尚书的书评 (43)
读《尚书》知大道天命
一点点一点点将《尚书》给啃完了。我以为这类上古神书读起来会很痛苦,却意外地妙趣横生。 当然难还是非常难的,其中最大的困难就是很多字不认识,本人在现代社会不算文盲,但如果穿越回去的话基本就是个四分之三文盲了,看了注释不算还得前后对照着看译文,不比读外语轻松到哪...
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【转】丁四新:论《尚书·洪范》的政治哲学及其在汉宋的诠释
来源:《广西大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第2期 【摘要】《尚书·洪范》是一篇非常重要的政治哲学文献。它包含六个思想要点:(1)“洪范九畴”是王者治理天下的九条根本大法,在性质上与周初的“革命说”差别巨大;(2)“数”乃哲学观念,其中数序“初一”“次五”“次九”在含...
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【转】邵毅平:《尚书》的古今文问题
【摘要】《尚书》是中国最古老的历史文献,可以说是中国史学传统的开端。但是我们今天所能看到的《尚书》,却已远非它诞生时的原貌,甚至也远非中古时人所看到的模样。在《尚书》三千余年的流传史上,由于种种的天灾人祸,《尚书》的面貌曾经发生过几次巨大的变化,而古今文问...
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孔子编定中国上古历史文献《尚书》
《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
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【转】丁四新:论《尚书·洪范》福殛畴——手段、目的及其相关问题
本文发表于《四川大学学报(哲学社会科学版)》2021年第6期。 摘要:《尚书·洪范》福殛畴既是手段畴又是目的畴。“福”是福庆、福报之义,“六极”之“极”当读为“殛”,“殛”是诛罚、惩罚义。“攸”是“修”字初文,“攸好德”即“修好德”,“好德”即美德之义。“五福”...
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【转】张道勤:简论《书经》的流传及文献价值
【摘要】《书经》是相传经孔子删订的儒家经典,秦焚书后仅传29篇。该书在长期流传中出现了今古文之争和真伪之辨。因此,有必要论述其流传历史、两汉至清学人的研究概况及其文献价值。 【原文载于】《湘潭大学学报:哲学社会科学版》2004年 第2期 【分 类】 【哲学、宗教】 >...
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【转】张绪敏:伪《尚书》的出现及考辨的历史
伪<尚书>的考辨经历了从西汉到清乾嘉时期长达近1800多年的历史。一些人出于炫名、牟利或其他目的,先后伪造了两部伪<尚书>,一部是汉成帝时东莱人张霸伪作的百二篇<尚书>,另一部是东晋元帝时豫章内史梅赜献的<古文尚书>,共五十八篇。该书前有一篇伪造...
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关于两版古籍今注今译
我现在买书读书有两个习惯。一是假如这种书从属于某部丛书的话。总会格外关注这部丛书的内容。在买读其他书时。也尽可能地在这部从书里挑。二是会格外看重出版社。以下就谈谈分别由商务印书馆和新世界出版社出版的这两部古籍今注今译。 一。关于商务印书馆版古籍今注今译。 关...
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