生存的习惯

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• 我们大多数人学会了要不带感情地对待罪恶，要正视它，但多半不会发现我们自己的狰狞笑容无可争辩地反映在上面。但是善良是另外一回事，很少有人有足够长的时间凝视它，直到能接受它的面孔同样怪异的事实。在我们内部，善良是某种正在建设之中的东西。罪恶的典型通常能引起相应的表情，善良的典型必须满足于陈词滥调，或者被打磨得光滑，使它真实的表情变得柔和。当我们注视善良的面孔时，我们看见的往往是玛丽·安那样的脸，充满了希望。 我们时代的一个趋势是利用受苦的孩子来质疑上帝的善，而一旦你怀疑他的善，你和他的关系就完了。霍桑视为一种威胁的埃尔梅们，数量已经成倍增加。他们忙于减少人类的不完美，同时也是在减少善的原材料。伊万·卡拉马佐夫不能信上帝，只要还有一个孩子在受折磨；加缪的英雄不能接受基督的神性，因为无辜者的大屠杀。这种流行的同情心，标志着我们在感受力上的增强和视力上的损失。如果其他时代感受得少，他们看见的就多，即便他们是用盲目的、预言的、实事求是的眼睛，亦即信仰的眼睛去看的。在这种信仰缺失的现在，我们被温柔所主宰。这种温柔，因为已经长久割断了与基督本人的关联，被裹在理论之中。当温柔与温柔之源脱离，它合乎逻辑的结果就是恐怖。它最终会变成劳改营和毒气室的烟雾。 (查看原文)

  電気黒子 4 回复 2赞 2019-03-28 15:05:14

• Is your hemoglobin low？Mine was down to 8 is why the transfusion. …… Dr. Burrell says I have declared a moratorium on making blood—something that apparently happens in lupus. (15 May 64, pp.577-78) (查看原文)

  潼 3 回复 1赞 2017-08-26 22:35:55

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