内容简介 · · · · · ·
本书在近来后结构主义和同性恋争论的语境下，提供了一个关于身份和主观性的新概念。作者指出，分析、甚至“解构”身份和自我的各种努力仍然有赖于西方关于身份的一些核心技术，如个性、有界性、自主、自我实现和叙述等等。正是通过对自我的各种创作方式和被归于波伏瓦的性别气质的探讨，本书的分析才具有了超出波伏瓦个体的普遍意义。本书对所有关心自我、身份、性别气质和欲望问题的人来说是一本富有启发性的读物，而对当代女权主义理论来说也具有重要意义。
本书将主要采用德勒兹（Deleuze）对福柯的分析（1988年）。德勒兹声称，福柯的著作改变了“思考的含义”（德勒兹，1988年，p120）；福柯则宣称，“本世纪将被认为是德勒兹的”（福柯，1977年，p165），这进一步加强了这两位思想之间概念上的联系。罗西·布雷多蒂（Rosi Braidotti）指出：“哲学因福柯—德...
作者简介 · · · · · ·
玛丽亚姆・弗雷泽是英国拉夫伯勒大学社会科学系讲师。她已经发表和提供了一些对有关自我的后结构主义和同性恋理论进行阐发的论文，目前正在将这一工作扩大到美学领域。这是她的第一部专著。
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波伏瓦与双性气质的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
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| 请问阅读这本书需要哪些基础？ | 来自K_ | 2019-02-01 01:07:13 |
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0 有用 新青年阿甘 2017-06-11 15:51:23
完全是被名字吸引了 很早就想看了 不好看 翻译也看得难受
0 有用 dodoinsky 2017-05-31 11:57:33
利用福柯的美学分析理论，像结构一部作品一样解构一个人，或者说，在解构她的作品的同时解构她本人。其实就是再现尸解过程。结尾“双性气质的BwO，而不是一种性别自我。”一句话概括。说实话，仍未明了作者的主旨。仿佛着迷于尸解过程而随手附上一张潦草的尸解报告，甚至连尸解报告都没完成。
0 有用 R 2010-05-17 01:16:51
@ @
0 有用 去玩哦 2010-10-18 23:21:10
波伏娃是很不错啦，但是这本书对她的论述实在很勉强诶，感觉时时都在跑题……
0 有用 裙裙 2007-09-24 21:16:25
不太好看
0 有用 解惑蠹虫 2020-12-26 01:13:08
橘说，午夜读书悟，每一个都在掩盖自己的本我自我超我，而你的好姐妹好闺蜜也许是男性，而你好基友好兄弟也许是女性。波伏瓦在上世纪五十年代就注意到这一切。而人类基因染色体决定的生理性别就有七种，而社会心理性性别则有三十五种…………
0 有用 舒袖 2020-12-25 08:23:44
粗粗翻过。读完并没有发现福柯和波伏娃在思想上有啥联系==
0 有用 豆友3941168 2019-08-12 22:25:00
我仿佛在读好几百页不是人话故作深奥引经据典的学术垃圾。从2/3开始似乎说人话了，探讨了写作的作品与作者本人的联系、而个人的意义和构成也是在各种复杂的关系中体现的。后1/3引述了各种人的界限关于双性气质的定义划分，双性气质到底和自我是什么关系？这写的是什么鬼？？？
0 有用 新青年阿甘 2017-06-11 15:51:23
完全是被名字吸引了 很早就想看了 不好看 翻译也看得难受
0 有用 dodoinsky 2017-05-31 11:57:33
利用福柯的美学分析理论，像结构一部作品一样解构一个人，或者说，在解构她的作品的同时解构她本人。其实就是再现尸解过程。结尾“双性气质的BwO，而不是一种性别自我。”一句话概括。说实话，仍未明了作者的主旨。仿佛着迷于尸解过程而随手附上一张潦草的尸解报告，甚至连尸解报告都没完成。