作者:
阿尔弗雷德•诺思•怀特海(Whitehead A.N.)
出版社: 译林出版社
出版年: 2012-6-1
页数: 149
定价: 19.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译经典
ISBN: 9787544726610
出版社: 译林出版社
出版年: 2012-6-1
页数: 149
定价: 19.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译经典
ISBN: 9787544726610
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0 有用 JaneHuang 2018-07-21 17:39:40
太好的书了!
1 有用 明媚角落 2016-03-08 09:13:55
读到帝国也是一种宗教崇拜的时候警觉自己在其中却毫无自知
2 有用 非虛構 2022-04-18 09:22:05
在懷特海的哲學中,這種愛的上帝不是處於範疇和它們所屬的形而上學原則之外。上帝是這種形而上學體系的範例。在這種範例者的位置上,上帝的本性可以從兩方面看,原始的和繼起的。作為原始的性格,上帝是無限的潛在的可能性,是全部概念感覺的統一體,是物質感覺的抽象,因而缺乏現實性。上帝作為原始性格缺少現實性。作為概念感覺的統一體上帝具有完全自由的創造性行為,他完全不受組成現實世界的個別機緣的限制。現實世界與原始性... 在懷特海的哲學中,這種愛的上帝不是處於範疇和它們所屬的形而上學原則之外。上帝是這種形而上學體系的範例。在這種範例者的位置上,上帝的本性可以從兩方面看,原始的和繼起的。作為原始的性格,上帝是無限的潛在的可能性,是全部概念感覺的統一體,是物質感覺的抽象,因而缺乏現實性。上帝作為原始性格缺少現實性。作為概念感覺的統一體上帝具有完全自由的創造性行為,他完全不受組成現實世界的個別機緣的限制。現實世界與原始性格為先決條件,但原始性格卻並不以現實世界為存在的先決條件。作為原始性格先決條件的是創造性的一般和抽象的特徵,它是其主要的範例。作為無限的潛在可能性,原始性格包括永恆客體並且是與創造過程相連的秩序的原因。因而從其原始性格來說上帝是感覺之源或者希望的對象,他為主觀目的提供條件並驅使過程達到最後的滿足。 (展开)
0 有用 芳煙 2019-10-07 00:07:29
印象很深的一句话:上帝并非人世,而是对人世的评价。
2 有用 Xanthus 2023-03-30 19:58:42 宁夏
以为是宗教符号的研究,其实是宗教的形成和符号意义两个部分。宗教写的很清晰,符号的部分看的云里雾里