作者:
Frank Ankersmit
出版社: Cornell University Press
出版年: 2012-5-22
页数: 280
定价: USD 82.95
装帧: Hardcover
ISBN: 9780801450716
出版社: Cornell University Press
出版年: 2012-5-22
页数: 280
定价: USD 82.95
装帧: Hardcover
ISBN: 9780801450716
内容简介 · · · · · ·
In this book, the noted intellectual historian Frank Ankersmit provides a systematic account of the problems of reference, truth, and meaning in historical writing. He works from the conviction that the historicist account of historical writing, associated primarily with Leopold von Ranke and Wilhelm von Humboldt, is essentially correct but that its original idealist and romant...
Meaning, Truth, and Reference in Historical Representation的创作者
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作者简介 · · · · · ·
弗兰克•安柯斯密特（1945— ），格罗宁根大学观念史和历史哲学教授。1983年出版《叙述的逻辑：史家语言的语义分析》，1986年当选荷兰皇家人文和科学院院士，2007年创办《历史哲学杂志》。发表过多部历史哲学论著，包括《历史表现》《政治表现》《历史与喻义》《美学政治》《崇高的历史经验》等。.
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Meaning, Truth, and Reference in Historical Representation的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
方琢月
译林出版社2015版
《历史表现中的意义、真理和指称》的阅读笔记
这篇书评可能有关键情节透露
简单的概述是：本书认为发轫于十九世纪初的德国的历史主义依然是现在最好的历史理论，但它的表达方式已经过时了，需要用当代最先进的语言哲学对其基本概念进行重新的梳理和界定。在这个过程中。历史哲学没有充分关注历史哲学中的语言学转向，实际上关注的是历史修辞学，而当代... (展开)
理一分殊
译林出版社2015版
周建漳：安克斯密特“历史表现论”新探
此文发表于《南国学术》2019年第3期第421—430页 内容提要：荷兰学者安克斯密特关于史学文本之为历史的替代性呈现的“历史表现论”，是海登·怀特所开创的当代西方历史哲学中“叙述主义”潮流的新进展。在扬弃前此哲学认识论取向的语言转向背景下而又与英美主流语言哲学不同的...
(展开)
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4 有用 einZebra 2017-11-12 08:56:26
感慨下，还在同时看大陆哲学和分析哲学的人，居然在历史届。而这些人写的历史理论，practising历史学家又是不看的。学者这份职业孤独怪谁？遍地都是聪明人然而遍地都在砌墙画圈
1 有用 琴酒 2018-06-26 17:23:21
也算他的集大成作？极好极好，开阔而清晰，盘旋在一些最基本的问题上。开篇直言自己站在兰克和洪堡的历史主义一边的，他们的Historical ideas的概念，一个时代/国家的独特性，历史现象只要在和其进行联系时才能被解释，就像解释人的行为会联系到“性格”。但是和兰克们不一样，他认为这种“观念”不是内在于历史本身，而在历史学家关于过去的言说里。核心的再现理论，正如符号有denotation和conno... 也算他的集大成作？极好极好，开阔而清晰，盘旋在一些最基本的问题上。开篇直言自己站在兰克和洪堡的历史主义一边的，他们的Historical ideas的概念，一个时代/国家的独特性，历史现象只要在和其进行联系时才能被解释，就像解释人的行为会联系到“性格”。但是和兰克们不一样，他认为这种“观念”不是内在于历史本身，而在历史学家关于过去的言说里。核心的再现理论，正如符号有denotation和connotation，他将再现也看作三重的，representation, represented reality和representation's presented，警告不能弄混后两者的关系，涉及这样的再现的真理性问题时，套海德格尔认为再现的真理就是现实在再现中向我们显露的。 (展开)
1 有用 vaynnokhjung 2023-09-23 17:18:39 德国
虽然“语言的表现用法”这个观念的原创性被夸大了，比如在维特根斯坦的 not sayable but can be shown就可以看到其雏形，但是前七章还是非常惊艳。第一章粉墨登场的各种流派和研究兴趣让人目不暇接，略显混乱但完全必要，而且在可能的程度上已经被组织得极尽清晰；在第十章结束时它们被整理为“美学-经验-历史哲学（对历史表现的反思）-语言-语言哲学”这样一个continuum，多少有点遗憾... 虽然“语言的表现用法”这个观念的原创性被夸大了，比如在维特根斯坦的 not sayable but can be shown就可以看到其雏形，但是前七章还是非常惊艳。第一章粉墨登场的各种流派和研究兴趣让人目不暇接，略显混乱但完全必要，而且在可能的程度上已经被组织得极尽清晰；在第十章结束时它们被整理为“美学-经验-历史哲学（对历史表现的反思）-语言-语言哲学”这样一个continuum，多少有点遗憾。第八章重点由语言转向历史，论述难度上升了一大级，前面埋藏的一些问题也暴露了出来：比如为了避免意图和表现意义的混淆而始终对视角避而不谈，那么样貌如何可能；比如阐释和表现是如何被区分的，那么这个区分会在主客体边界模糊时失去意义。 (展开)
0 有用 兰巴克 2024-11-23 10:44:36 日本
p12引维特PI第271节“that can be turned though nothing else moves with it"，谓之"Wittgensteinian wheel"，适老子「輻轂」之相反。呜呼！维特之后学，盖不能以虚无为本宗而致用矣。