Name: 日本の思想
ISBN: 9784004120391

作者: 丸山眞男
出版社: 岩波書店
出版年: 1961-11-20
页数: 192
定价: 735円
装帧: 新書
丛书: 岩波新書
ISBN: 9784004120391

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

現代日本の思想が当面する問題は何か．その日本的特質はどこにあり，何に由来するものなのか．日本人の内面生活における思想の入りこみかた，それらの相互関係を構造的な視角から追求していくことによって，新しい時代の思想を創造するために，いかなる方法意識が必要であるかを問う．日本の思想のありかたを浮き彫りにした文明論的考察．

日本の思想的创作者 · · · · · ·

丸山真男作者

作者简介 · · · · · ·

丸山眞男（まるやままさお、1914年（大正3年）3月22日 - 1996年（平成8年）8月15日）は、日本の政治学者、思想史家。東京大学名誉教授、日本学士院会員。専攻は日本政治思想史。

丸山の学問は「丸山政治学」「丸山思想史学」と呼ばれ、経済史学者・大塚久雄の「大塚史学」と並び称された。

目录 · · · · · ·

1 日本の思想(日本思想史の包括的な研究がなぜ貧弱なのか
日本における思想的座標軸の欠如ほか)
2 近代日本の思想と文学―一つのケース・スタディとして(政治‐科学‐文学
明治末年における文学と政治という問題の立てかたほか)
3 思想のあり方について(人間はイメージを頼りにして物事を判断する
イメージが作り出す新しい現実ほか)
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

以体制的稳定为背景，从那个时候开始，在第二代青年中产生的自我主张的实质，如同石川啄木所尖锐地揭示的那样，只是“不以国家为问题”而已。支撑着他们的，是一种自己“与强权的存在没有交集”的逻辑:“国家必须是强大的。我们没有任何理由妨碍它。但是，要让我们帮忙，那就只好说抱歉了！”这种被认为是对权力的漫然反抗的倾向，其实正是因为“国家成为我们的敌人的机会”不断减少或消失而产生的。这一悖论不可忽视。白桦派的“反世间主义”与“反权威主义”走的也完全是这一路线。对于明治天皇的死以及乃木希典大将的殉死，白桦派的志贺直哉和长与善郎的态度，与夏目漱石和森鸥外的理解方式，有着明显不同。总的来说，在白桦派的自我中，规范意识的薄弱，与此不无关系。还有，武者小路赞叹年轻的日本：“权威不存在之国才是乐土。”并写道:“你是个人主义者吗”“啊，在某种意义上来说，是的！”“你是世界主义者吗？”“啊，在某种意义上来说，是的！”“你是社会主义者吗？”“啊，在某种意义上来说，是的！”“你是国家主义者吗？”“在某种意义上来说，不是的！”(《在某种意义上》，《白桦》，1911年7月)在此，唯独对“国家主义”、在附以“在某种意义上来说”这一限定词的前提下，给出了“否定”的回答。不难理解、这一切的背景是体制稳定所塑造的明治国家形象的后退。不能将对国家的“无视”或“蔑视”，与对国家的批判性态度，直接混为一谈。 (查看原文)

若漫 7赞 2023-06-25 20:36:54

—— 引自章节：第二章　近代日本的思想与文学——作为一项案例研究
然而并不像人们单纯的理解那样，从文明开化到自由民权的一系列思想，--与后来的国粹主义抬头的时代相比-- 它们对欧洲的理解并不是那么＂天真的＂。一直就有人指出，以天赋人权论为依据的民权论者中，大部分人存在着如下思想的分裂，即在国内采取自然法合理主义立场，在国际社会则采取弱肉强食观念的。......罗素曾经辛辣地指出，欧洲文化相对于中国文化的优越性，并不是基于但丁、莎士比亚、歌德比孔子、老子占优势，而是基于这样一个更残酷的事实，即平均起来，一个欧洲人杀死一个中国人要比相反的情况更容易一学期。而对于东洋来说，最切身而具体的感受申请，＂欧洲近代＂意味着与帝国主义相结合的机械和技术。但从我国来看，先是对中国的思想文化传统抱有＂传统的＂自卑感，继而又对西洋抱有自卑感，因此，东洋与西洋的问题，和日本作为东洋＂近代化＂优胜者的问题在思想上相交错，这种交错后来甚至强化了日本实现帝国主义的发展的虚伪意识的性格，促成了轻率的东西发＂综合＂观的发酵。 (查看原文)

suniuz 1 回复 3赞 2013-01-20 07:04:03

—— 引自第28页