作者:
(德)埃利亚斯·卡内提
出版社: 中央编译出版社
原作名: Masse und Macht
译者: 冯文光 / 刘敏 / 张毅
出版年: 2003-01
页数: 335
定价: 39.80元
装帧: 平装
ISBN: 9787801096241
出版社: 中央编译出版社
原作名: Masse und Macht
译者: 冯文光 / 刘敏 / 张毅
出版年: 2003-01
页数: 335
定价: 39.80元
装帧: 平装
ISBN: 9787801096241
内容简介 · · · · · ·
诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内提最具影响力的杰作。本书从人的生物性和社会性的结合上剖析、阐述了人与人之间的关系。本书涉及人类学、生物学、社会学方面的知识,与此相应,作者使用的范畴、概念的范围也很广。本书对社会学方面有研究的读者具有重要参考价值。
群众与权力的创作者
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作者简介 · · · · · ·
埃利亚斯・卡内提:1905年生于保加利亚,祖先是居住在西班牙的犹太人。先后在苏黎世、维也纳、法兰克福等地求学,获哲学博士学位。卡内提使用德语写作,一生潜心研究文学、历史。迄今为止,出版了20多部著作,其中最有影响力的便是这部《群众与权力》(1960年)。
目录 · · · · · ·
论“距离”(代序) 冯文光
第一章群众
第一节对接触的恐惧心理的突变
第二节开放的群众和封闭的群众
第三节解放
第四节破坏癖
第五节爆发
第六节迫害感
第七节各种世界宗教中群众的驯化
第八节恐慌
第九节环状的群众
第十节群众的特性
第十一节韵律
第十二节停滞
第十三节目标的缓性或遥遥无期
第十四节无形的群众
第十五节按照情绪划分群众
第十六节攻击性群众
第十七节逃亡性群众
第十八节禁止性群众
第十九节反叛性群众
第二十节宴乐性群众
第二十一节对偶群众:男人和女人;活人和死人
第二十二节对偶群众:战争
第二十三节群众结晶
第二十四节群众象征
第二章集团
第一节集团和集团的种类
第二节狩猎集团
第三节战争集团
第四节哀恸集团
第五节繁衍集团
第六节共享
第七节内在而宁静的集团
第八节集团的规定性集团在历史上的恒久性
第九节阿兰大族祖先传说中的集团
第十节阿兰大族中的临时组织
第三章集团与宗教
第一节集团的转化
第二节卡塞河里里族的狩猎和森林
第三节吉瓦罗斯族的战利品
第四节普埃布罗印第安人的雨舞
第五节战争的动力:第一个死者及凯旋
第六节作为战争宗教的伊斯兰教
第七节哀恸性宗教
第八节什叶派的穆黑润节
第九节天主教和群众
第十节耶路撒冷的圣火
第四章群众与历史
第一节各个国家的群众象征
第二节德国和凡尔赛
第三节通货膨胀和群众
第四节国会系统的本质
第五节分配和繁衍――社会主义和生产
第六节苏萨人的自我毁灭
第五章权力的内在结构
第一节捕获和吞并
第二节手
第三节吃的心理学
第六章幸存者
第一节幸存者
第二节继续生存和不受伤害
第三节活得更久的激情
第四节统治者活得更久
第五节约瑟夫・弗拉维逃生记
第六节独裁者对幸存者的反感统治者与继任人
第七节幸存的形式
第八节死者:未能幸存的人
第九节流行病
第十节关于不朽
第七章权力的要素
第一节武力与权力
第二节权力与速度
第三节判断与判决
第四节宽恕的权力――仁慈
第八章命令
第一节命令:逃跑与螫刺
第二节命令的教化
第三节反冲与命令的恐惧
第四节给众人的命令
第五节待命
第六节阿拉法特山的朝圣者对命令的期待
第七节命令的螫刺和纪律
第八节宗教性的阉割:阉割派教徒
第九节反抗癖与精神分裂症
第十节螫刺的解除
第十一节命令和处决――满意的刽子手
第十二节命令与责任
第九章转变
第一节布须曼人的预感和转变
第二节逃跑转变 歇斯底里,躁狂症与抑郁症
第三节自我繁衍与自我消耗图腾的双重形态
第四节震颤性谵妄中的群体与转变
第五节模仿与伪装
第六节形象与面具
第七节解除转变
第八节禁止转变
第九节奴隶制度
第十章权力面面观
第一节人类在其姿态与各自享有的权力之间的关系
第二节管弦乐团的指挥者
第三节时间的规则性
第四节宫廷
第五节拜占庭皇帝的宝座
第六节大众麻痹和他们对伟大的观念
第十一章统治者与偏执狂
第一节非洲的君主
第二节德里的苏丹――穆罕默德・吐加拉克
第三节席瑞柏案例一
第四节席瑞柏案例二
第十二章结语
· · · · · · (收起)
第一章群众
第一节对接触的恐惧心理的突变
第二节开放的群众和封闭的群众
第三节解放
第四节破坏癖
第五节爆发
第六节迫害感
第七节各种世界宗教中群众的驯化
第八节恐慌
第九节环状的群众
第十节群众的特性
第十一节韵律
第十二节停滞
第十三节目标的缓性或遥遥无期
第十四节无形的群众
第十五节按照情绪划分群众
第十六节攻击性群众
第十七节逃亡性群众
第十八节禁止性群众
第十九节反叛性群众
第二十节宴乐性群众
第二十一节对偶群众:男人和女人;活人和死人
第二十二节对偶群众:战争
第二十三节群众结晶
第二十四节群众象征
第二章集团
第一节集团和集团的种类
第二节狩猎集团
第三节战争集团
第四节哀恸集团
第五节繁衍集团
第六节共享
第七节内在而宁静的集团
第八节集团的规定性集团在历史上的恒久性
第九节阿兰大族祖先传说中的集团
第十节阿兰大族中的临时组织
第三章集团与宗教
第一节集团的转化
第二节卡塞河里里族的狩猎和森林
第三节吉瓦罗斯族的战利品
第四节普埃布罗印第安人的雨舞
第五节战争的动力:第一个死者及凯旋
第六节作为战争宗教的伊斯兰教
第七节哀恸性宗教
第八节什叶派的穆黑润节
第九节天主教和群众
第十节耶路撒冷的圣火
第四章群众与历史
第一节各个国家的群众象征
第二节德国和凡尔赛
第三节通货膨胀和群众
第四节国会系统的本质
第五节分配和繁衍――社会主义和生产
第六节苏萨人的自我毁灭
第五章权力的内在结构
第一节捕获和吞并
第二节手
第三节吃的心理学
第六章幸存者
第一节幸存者
第二节继续生存和不受伤害
第三节活得更久的激情
第四节统治者活得更久
第五节约瑟夫・弗拉维逃生记
第六节独裁者对幸存者的反感统治者与继任人
第七节幸存的形式
第八节死者:未能幸存的人
第九节流行病
第十节关于不朽
第七章权力的要素
第一节武力与权力
第二节权力与速度
第三节判断与判决
第四节宽恕的权力――仁慈
第八章命令
第一节命令:逃跑与螫刺
第二节命令的教化
第三节反冲与命令的恐惧
第四节给众人的命令
第五节待命
第六节阿拉法特山的朝圣者对命令的期待
第七节命令的螫刺和纪律
第八节宗教性的阉割:阉割派教徒
第九节反抗癖与精神分裂症
第十节螫刺的解除
第十一节命令和处决――满意的刽子手
第十二节命令与责任
第九章转变
第一节布须曼人的预感和转变
第二节逃跑转变 歇斯底里,躁狂症与抑郁症
第三节自我繁衍与自我消耗图腾的双重形态
第四节震颤性谵妄中的群体与转变
第五节模仿与伪装
第六节形象与面具
第七节解除转变
第八节禁止转变
第九节奴隶制度
第十章权力面面观
第一节人类在其姿态与各自享有的权力之间的关系
第二节管弦乐团的指挥者
第三节时间的规则性
第四节宫廷
第五节拜占庭皇帝的宝座
第六节大众麻痹和他们对伟大的观念
第十一章统治者与偏执狂
第一节非洲的君主
第二节德里的苏丹――穆罕默德・吐加拉克
第三节席瑞柏案例一
第四节席瑞柏案例二
第十二章结语
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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像麦加这样大小的城市能容下如此众多的朝圣者,这真是一个奇迹。西班朝圣者伊本·鸠巴雅约在12世纪在麦加停留过,他留下了关于麦加朝圣的详细描述。他认为即使是世界上最大的城市也容不下如此众多的人群,但是麦加有一种天赋的伸缩功能以容纳群众,正如女人的子宫,它会随着婴儿的大小或者变大,者变小些。 朝圣的最重要的时刻是在阿拉法平原上的一个白天,据说有七十万之众聚集于此。如果人数不足,那么无形的天使会立于群众之中予以补足。 不过,和平的日子一过,圣战又再一次开始。有一位伊兰教专家说:“穆罕默德是战斗和战争的先知……他把他首先在阿拉地区做的事情,作为他的教众的未来的圣约留;征服不信教的人,扩大真主的势力范围重于扩大信仰范围。对伊斯兰教的战士而言,首先重要的是征服不信教的人,而不是使他们皈依。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 群众 -
(明显带有战争宗教特点的伊斯兰教由于分裂而产生了哀恸宗教,它的集中程度和极端程度无可比拟,这就是什叶派信仰)伊斯兰教什叶派是伊朗和也门的国教,在印度和伊拉克势力很大。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 群众
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卡内蒂:《群众与权力》读书笔记
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第一章 群众 【对接触的恐惧心理的突变】人最畏惧接触不熟悉的事物,因此在周围设置种种距离;只有在群众中才能免于这种恐惧(群众=无差别)[It is only in a crowd that man can become free of this fear of being touched. That is the only situation in which the fear ch... (展开)
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具有一定的普遍意义。 | 来自五色石 | 3 回应 | 2012-01-16 11:36:51 |
好的不忍心读完。 | 来自movingdust | 2010-01-06 14:11:20 | |
徐贲:讲述权力和群众的故事 | 来自kiddy | 2008-05-18 00:43:28 |
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订阅关于群众与权力的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 道迟 2008-05-16 13:47:51
对群众了解的目的只有一个 权力
0 有用 蝉 2014-03-21 11:26:50
: C912.1/2245-1
0 有用 Lo 2008-05-28 19:30:53
Masse und Macht by Elias Canetti.: Central Compilation & Translation Press
1 有用 未完成 2008-03-23 15:37:25
在书中,作者为我们解释什么是真正的“距离”
1 有用 fireinice 2010-11-27 19:47:45
这的确是那种不好读的好书,无数的奇谈怪论堆砌起了充满分析的社会权力学。