后现代性与公正游戏-利奥塔访谈.

原文摘录   · · · · · · 

• 文化是倾听力争被说出来的东西，文化是给那些没有发言权但在寻求它的人以发言权。这种发言权不仅仅是话语的;它可以是，并且已经是舞蹈和绘画、建筑和雕塑。 从历史的观点来看，文化是身处根本处境的一种特殊方式:它们是出生、死亡、爱情、工作、生孩子、被实体化、衰老、言谈。人们必须出生、死亡，等等，于是一个民族对这些任务、这些召唤，以它对它们的理解，作出了响应。 (查看原文)

  不董瞎说 1赞 2018-10-18 16:28:30

• 你以为之后什么都不会剩下吗？但这总的观念仍将存在，即在所有专业里，总是会有称职的人，总是由这些人决定，人们应当看到什么，人们应当听到什么，谁应当拥有权威。 如果哲学家同意帮助他们的同胞相信，在不存在权威的地方存在着权威，并给这种权威以合法性，那么他们就停止了在我们所说的思考的意义上思考，于是他们就不再是哲学家了。 他们成了所谓知识分子，即给有些人…给他们自称拥有的称职能力提供合法性的人，但最首要的是，他们给在每件事上都必须存在着称职能力这种思想提供了合法性。于是他们都充任了同样的角色，即便有的是天主教徒，有的是自由思想者或是马克思主义者，即便有的是左派，有的是右派。在西方，很久以来，哲学家一直受到知识分子角色的吸引，他们一直受到把自已变成权威的代表的诱惑。从柏拉图开始，两千五百年以来，没有屈服于这种诱惑的人不多。在我看来，利奥塔希望属于这一少数派：这是他让我告诉你们的。 (查看原文)

  🌊 2022-03-17 16:09:16