内容简介 · · · · · ·
《槐聚诗存》是钱钟书自己诗的自选集。风格上接近宋诗杨万里等人。读者希望对钱钟书知人论世,这本诗集是很好的材料。
作者简介 · · · · · ·
钱锺书先生,现代文学研究家、作家、文学史家、古典文学研究家。江苏无锡人。字默存,号槐聚,笔名中书君。1933年毕业于清华大学外国语文系,获文学学士学位。1933年-1935年在上海光华大学任外文系讲师。1935年赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学英文系,获副博士学位,后赴法国巴黎大学研究院研究法国文学。1938年回国,曾任昆明西南联合大学外文系、湖南师范学院、上海震旦女子文理学院、上海暨南大学外语系教授,国立师范学院英语系主任,北京图书馆英文馆刊顾问,南京中央图书馆外文部总纂。
建国后,历任清华大学外文系教授,北京大学、中国科学院、中国社会科学院哲学社会科学部古典文学组研究员,中共中央宣传部《毛泽东选集》英文编译委员会委员,中共中央对外联络部毛选英文编译定稿小组成员。1953年任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员。“文革”中...
钱锺书先生,现代文学研究家、作家、文学史家、古典文学研究家。江苏无锡人。字默存,号槐聚,笔名中书君。1933年毕业于清华大学外国语文系,获文学学士学位。1933年-1935年在上海光华大学任外文系讲师。1935年赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学英文系,获副博士学位,后赴法国巴黎大学研究院研究法国文学。1938年回国,曾任昆明西南联合大学外文系、湖南师范学院、上海震旦女子文理学院、上海暨南大学外语系教授,国立师范学院英语系主任,北京图书馆英文馆刊顾问,南京中央图书馆外文部总纂。
建国后,历任清华大学外文系教授,北京大学、中国科学院、中国社会科学院哲学社会科学部古典文学组研究员,中共中央宣传部《毛泽东选集》英文编译委员会委员,中共中央对外联络部毛选英文编译定稿小组成员。1953年任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员。“文革”中受冲击。1982年起任中国社会科学院副院长(1993年免)、文学所研究员。1993年被聘为中国社会科学院特邀顾问。是第五、六届全国政协委员,第七、八届全国政协常委。
长期致力于中国和西方文学的研究。主张用比较文学、心理学、单位观念史学、风格学、哲理意义学等多学科的方法,从多种角度理解和评价文学作品。著有散文集《写在人生边上》,短篇小说集《人·兽·鬼》,长篇小说《围城》,选本《宋诗选注》。文论集《七缀集》、《谈艺录》及《管锥篇》(五卷)等。
目录 · · · · · ·
一九三四年
还乡杂诗
玉泉山同绛
当步出夏门行
薄暮车出大西路
大雾
沪西村居闻晓角
一九三五年
秣陵杂诗
伦敦晤文武二弟
牛津公园感秋
一九三六年
新岁感怀适间故都寇氛
赠绛
此心
观心
四言
牛津春事
睡梦
巴黎咖啡馆有见
清音河(La Seine)河上小桥(Le Petit Pont)晚眺
莱蒙湖边即目
返牛津瑙伦园(Notham Gardens)旧赁寓
一九三七年
石遗先生挽诗
Edward Fitzgerald英译波斯�醅雅(Rubaiyat)颂酒之名篇也第十二章云坐树荫下得少面包酒一瓯诗一卷有美一人如卿者为侣(and thou)虽旷野乎可作天堂观为世传诵比有波斯人A.G.E’Tessam-Zadeh译此雅为法语颇称信达初无英译本尔许语一章云倘得少酒一清歌妙舞者一女便娟席草临流便作极乐园主想不畏地狱诸苦恼耳又一章云有面包一方羊一肩酒一瓯更得美姝偕焉即处荒烟蔓草而南面王不与易也(Vaux mieux que d’un empire etre le Souverain)乃知英译剪裁二章为一反胜原作因忆拉丁诗人Lucretius咏物性(De natura rerum)卷二谓哲人寡嗜欲荫树临溪藉草以息乐在其中命意仿佛微恨其于食色天性度外置之则又如司马谈论墨家所谓俭而难遵矣余周妻何肉免俗未能于酒则窃学东坡短处愿以羊易之戏赋一首
读杜诗
一九三八年
哀望
将归
巴黎归国
亚历山大港花园见落叶冒叔子景�有诗即和
重过锡兰访A.Kuriyan博士
答叔子
再示叔子
谢章行严先生书赠横披
陈式圭郭晴湖徐燕谋熙载诸君招集有怀张挺生
泪
题叔子夫人贺翘华女士画册
昆明舍馆作
心
一九三九年
寓夜
午睡
叔子寄示读近人集题句媵以长书盍各异同
奉酬十绝
苦雨
滕若渠饯别有诗赋答
发昆明电报绛
杂书
雨不出
叔子赠行有诗奉答
对月同绛
待旦
�雪窦山
宁都再梦圆女
吉安逆旅作
耒阳晓发是余三十初度
山中寓园
窗外从竹
一九四○年
己卯除夕
山居阴雨得许景渊昆明寄诗
夜坐
新岁见萤火
愁
傍晚不适意行
笔砚
读报
小诗五首
山斋晚坐
山斋不寐
遣愁
予不好茶酒而好鱼肉戏作解嘲
山斋凉夜
晚步
中秋夜作
偶书
绛书来云三龄女学书见今隶朋字
曰此两月相昵耳喜忆唐刘晏事成咏
赵雪崧有偶遗忘问稚存辄得原委一诗
师其例赠燕谋君好卧帐中读书
十月六日夜得北平故人书
题燕谋诗稿
肩痛
一九四一年
庚辰除夕
戏燕谋
上元寄绛
当子夜歌
哀若渠
戏问
又将入滇怆念若渠
留别学人
吴亚森忠匡出纸索书余诗
骤雨
重九日李拔可丈招集犹太巨商别业
一九四二年
辛巳除夕
有感
得龙忍寒金陵书
大伏过拔可丈忆三年前与叔子谒丈丈赋诗中竹影蝉声之句感成呈丈
酷暑简拔翁
立秋晚
示燕谋
少陵自言性癖耽佳句有触余怀因作
题某氏集
沉吟
赠郑海夫朝宗
伤张荫麟
答叔子
赠宋悌芬淇君索观谈艺录稿
剥啄行
一九四三年
斯世
古意
题新刊聆风�诗集
古意
故国
乡人某属题哭儿记儿从军没缅甸其家未得耗
叩诸乩神降书盘日归去来兮胡不归
春风
病榻闻鸠
胡丈步曾远函论诗却寄
病起
答悌芬
古意
一九四四年
甲申元旦
雨中过拔可丈不值丈有诗来即和
见金台残泪记中小郄语感作
近事
中秋夜月
生日
一九四五年
乙酉元旦
徐森玉丈鸿宝间道入蜀话别
清明口号
陈病树丈祖壬居无庐图属题
贺病树丈迁居
空警
拔丈七十
一九四六年
还家
暑夜
一九四七年
秋怀
中秋日阴始凉
周振甫和秋怀韵再用韵奉答
君时为余勘订谈艺录
一九四八年
草山宾馆作
赠乔大壮先生
叔子索书扇即赠
谢振甫赠纸
一九四九年
寻诗
一九五○年
答叔子
一九五二年
生日
刘大杰自沪寄诗问讯和韵
一九五三年
答叔子花下见怀之什
叔子重九寄诗见怀余久未答又承来讯即和其韵
苏渊雷和叔子诗韵相简又写示寓园花事绝句
即答仍用叔子韵渊雷好谈禅
一九五四年
大杰来京夜过有诗即饯其南还
容安室休沐杂咏
一九五五年
重九日雨
一九五六年
置水仙种于瓦盆中覆以泥花放赋此赏之
向党明达属题Legouis与Cazamian合著英国文学史
一九五七年
赴鄂道中
一九五八年
叔子五十览揆寄诗遥祝即送入皖
一九五九年
渊雷书来告事解方治南华经
龙榆生寄示端午漫成绝句即追和其去年秋夕见怀韵
偶见二十六年前为绛所书诗册电谢波流似尘如梦复书十章
一九六一年
秋心
一九六二年
松堂小憩同绛
一九六三年
叔子病起寄诗招�黄山
一九六四年
答燕谋
一九六五年
喜得海夫书�言译书事
一九六六年
叔子书来自叹衰病迟暮余亦老形渐具寄慰
一九七三年
叔子书来�示近什
再答叔子
偶见江南二仲诗团呈振甫
一九七四年
老至
王辛笛寄茶
辛笛寄诗奉答
一九七五年
振甫追和秋怀韵再叠酬之
西蜀江君骏卿不知自何处收得余二十二岁所作英文文稿藏之三十年寄燕谋转致�索赋诗以志
一九七七年
燕谋以余罕作诗寄什督诱如数奉报
一九七八年
陈百庸凡属题出峡诗画册
一九七九年
寄祝许大千七十
马先之厚文属题诗稿
一九八一年
大千枉存话旧即送返美
一九八九年
阅世
一九九一年
代拟无题七首
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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昔遊睡起理殘夢,春事陰成表晚花。 憂患遍均安得外,歡娛分減已為奢。 賓筵落落冰投炭,講肆悠悠飯煮沙。 筆硯猶堪驅使在,姑容塗抹答年華。 (查看原文) —— 引自第51页 -
有一个人肚子饿了,到河边盛了一锅沙子来煮。 他在锅下升火,不久水开了,他高兴得不得了。 「快熟了吧?」他心里这样想,于是拼命加火,希望早点把沙子煮成饭,因为他实在太饿了。 可是等他打开锅盖一看,锅里只是一堆热沙,却不见白饭的影子。他奇怪地说:「我一切按照煮饭的方法来做,为什么烧不出饭来呢?」 路过的一个和尚就告诉他:「世间的一切,都是有因果关系的,种瓜才能得瓜,种豆才会得豆,你虽然按照煮饭的方法做,但是由於沙子并不是米,要用米才能煮成饭,所以煮沙哪能成饭呢?」 智慧小语:世人往往只看到果,却不了解因,所以即使一切都按照步骤来,仍是一无所获。 (查看原文) —— 引自第51页
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看到“賓筵落落冰投炭,講肆悠悠飯煮沙”觉得十分惊奇,上网检索了一下,整理如下。 筆硯 昔遊睡起理殘夢,春事陰成表晚花。 憂患遍均安得外,歡娛分減已為奢。 賓筵落落冰投炭,講肆悠悠飯煮沙。 筆硯猶堪驅使在,姑容塗抹答年華。 *** 賓筵落落冰投炭: 落落:寂寥状。 冰投碳:冰炭,谓互不相容。 講肆悠悠飯煮沙: 讲肆:犹讲堂。 悠悠:悠悠之言,谓荒谬之论。 饭煮沙:煮沙成饭,佛教寓言。 有一个人肚子饿了,到河边盛了... (1回应)
2012-02-21 20:22:26 6人喜欢
看到“賓筵落落冰投炭,講肆悠悠飯煮沙”觉得十分惊奇,上网检索了一下,整理如下。 筆硯
昔遊睡起理殘夢,春事陰成表晚花。 憂患遍均安得外,歡娛分減已為奢。 賓筵落落冰投炭,講肆悠悠飯煮沙。 筆硯猶堪驅使在,姑容塗抹答年華。 引自第51页 *** 賓筵落落冰投炭: 落落:寂寥状。 冰投碳:冰炭,谓互不相容。 講肆悠悠飯煮沙: 讲肆:犹讲堂。 悠悠:悠悠之言,谓荒谬之论。 饭煮沙:煮沙成饭,佛教寓言。
有一个人肚子饿了,到河边盛了一锅沙子来煮。 他在锅下升火,不久水开了,他高兴得不得了。 「快熟了吧?」他心里这样想,于是拼命加火,希望早点把沙子煮成饭,因为他实在太饿了。 可是等他打开锅盖一看,锅里只是一堆热沙,却不见白饭的影子。他奇怪地说:「我一切按照煮饭的方法来做,为什么烧不出饭来呢?」 路过的一个和尚就告诉他:「世间的一切,都是有因果关系的,种瓜才能得瓜,种豆才会得豆,你虽然按照煮饭的方法做,但是由於沙子并不是米,要用米才能煮成饭,所以煮沙哪能成饭呢?」 智慧小语:世人往往只看到果,却不了解因,所以即使一切都按照步骤来,仍是一无所获。 引自第51页 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=4482 1939/40年,钱钟书因父之故没有应聘去清华教书,而去了蓝田师院。虽有龃龉,但父命难违,心中终究郁闷。此诗写于1940年。该是对此事的吐槽,大师囚于小师院。宾筵谓坐上友人稀少且话不投机,而讲堂中学生愚钝(饭煮沙),非可造之材。 参看:http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=16037
1回应 2012-02-21 20:22:26 -
tekhelet (necrophilia & necrophobia)
黃裳《珠還記幸》(增訂本)(三聯書店,2006)頁322之圖片為錢鍾書自書詩作二首。黃裳沒有指出此箋的書寫年代,錢鍾書作字,早期較規整接近楷書(1950年代及以前),後期則多用行書(改革開放之後),從書法風格來推測,當寫於後期。 第一首 袷衣寥落臥騰騰,差似深林不語僧。 搗麝拗蓮情未盡,擘釵分鏡事難憑。 槎通碧漢無多路,夢入紅樓第幾層。 已怯支風慵借月,小園高閣自銷凝。 在《槐聚詩存》中繫為一九四三年所作,題為...2019-04-02 11:47:06 1人喜欢
黃裳《珠還記幸》(增訂本)(三聯書店,2006)頁322之圖片為錢鍾書自書詩作二首。黃裳沒有指出此箋的書寫年代,錢鍾書作字,早期較規整接近楷書(1950年代及以前),後期則多用行書(改革開放之後),從書法風格來推測,當寫於後期。
第一首
袷衣寥落臥騰騰,差似深林不語僧。 搗麝拗蓮情未盡,擘釵分鏡事難憑。 槎通碧漢無多路,夢入紅樓第幾層。 已怯支風慵借月,小園高閣自銷凝。 引自 一九四三年 在《槐聚詩存》中繫為一九四三年所作,題為《古意》,《詩存》無手跡結尾處的「蒲園且住樓作」。
按:錢鍾書在〈《宋詩紀事》補正〉題記中也落款「槐聚識於蒲園之且住樓」,楊绛解釋說「我家曾於一九四九年早春寄於蒲園某宅之寫字樓,鍾書成為且住樓」(見楊绛〈記《宋詩紀事》補正〉),而在《我們仨》中,楊绛提到「我們擠居辣斐德路錢家,一住就是八年」,錢鍾書1941年抵滬,1949年離滬赴京,恰好八年。楊绛這兩處看似略有矛盾的記述其實並不衝突,很可能是她為了簡便起見,在《我們仨》中略去了短暫寓居蒲園的經過。
反倒是錢鍾書手跡中說此詩是且住樓所作(1949年),而《詩存》中卻把此詩定為一九四三年,必有一誤。因為《詩存》是錢鍾書親自編訂的,而詩稿卻有可能是憑記憶默寫的,因此,可能的情形是:錢鍾書為黃裳手書詩作是在晚年,默寫自己四十年代的作品時記憶不準確,把一九四三年的作品誤記為一九四九年暫住蒲園時所作。等到編輯《槐聚詩存》,檢核了資料,自然找到了準確的創作年份,最終編在一九四三年。其實,「古意」之類的標題,本身就和「無題」有些相似,屬於萬用的題目,標題和詩句本身也沒有直接的緊密關聯(對比第二首詩,詩題和詩句就是直接對應的,不可能把此題安在別的詩作上),錢鍾書在為黃裳書寫這首「古意」舊作之時記錯了寫作年份,也是極有可能的了。
第二首
啼月雞聲欲徹天,沉沉墟里冷無煙。 哦詩直擬陶元亮,誤落塵中忽卅年。 引自 一九四三年 《詩存》中為一九三九年所作,題目即是《耒陽曉發是余三十初度》。手跡作「啼月雞聲」而《詩存》為「破曉雞聲」。錢鍾書生於一九一零年,由此可見他是按照中國傳統,將年滿二十九周歲視為三十歲的開端的。
回应 2019-04-02 11:47:06 -
Juvenalis (敝而无憾)
《蘇淵雷和孝魯寄懷詩韻相簡又寫示寓園花事絕句十六首即答仍用孝魯韻淵雷好談禪》 衹為分明得却遲【1】,道腴禪藻負相知。 指名百體慚捫象【2】,順向諸根好學貍【3】。 別院木樨無隱閟,當窗茂草不芟夷。 灌園憑剪吳淞水,萬紫千紅沒了期。 【1】《五燈會元》卷二十大慧曰:“只為分明極,翻令所得遲。”按此乃裴說《鷺鷥》诗頸聯,“衹”作“却”。 【2】《莊子‧則陽篇》“指馬之百體而不得馬”,即《長阿含經》第三十《世...2021-09-01 12:08:27 1人喜欢
《蘇淵雷和孝魯寄懷詩韻相簡又寫示寓園花事絕句十六首即答仍用孝魯韻淵雷好談禪》
衹為分明得却遲【1】,道腴禪藻負相知。 指名百體慚捫象【2】,順向諸根好學貍【3】。 別院木樨無隱閟,當窗茂草不芟夷。 灌園憑剪吳淞水,萬紫千紅沒了期。
【1】《五燈會元》卷二十大慧曰:“只為分明極,翻令所得遲。”按此乃裴說《鷺鷥》诗頸聯,“衹”作“却”。
【2】《莊子‧則陽篇》“指馬之百體而不得馬”,即《長阿含經》第三十《世紀經‧龍鳥品第五》“生盲人摸象”之旨。
【3】《禮記‧射義》:“貍首為節。”皇侃疏引舊解,即《續傳燈錄》卷二十二黃龍論求道如“貓兒捕鼠,諸根順向”之旨。
按:
1、异文
本诗及自注又见《容安馆札记》第401则。视昔犹今整理本,诗题“好谈禅”后仍有“比聞盡棄所學改名曰翻以示從前種種之意故詩語云然”;“好学狸”之“好”作“看”;“不芟夷”之“不”作“莫”。
2、自注3:
a、“皇侃疏引旧解”,实见于《礼记·乐记》“左射狸首”疏:“皇氏以为旧解云:‘狸之取物,则伏下其头,然后必得,言射亦必中,如狸之取物矣。’”(郑玄注、孔颖达疏《礼记正义》卷三九《乐记》)
b、“《續傳燈錄》卷二十二黃龍論求道”,原文:“龙曰:‘子见猫儿捕鼠乎?目睛不瞬,四足踞地,诸根顺向,首尾一直,拟无不中。子诚能如是,心无异缘,六根自静,默然而究,万无失一也。’”
回应 2021-09-01 12:08:27
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《愁》 愁挾詩來爲護持,生知愁是賦詩資。 有愁寧可無詩好,我願無愁不作詩。 《答叔子》 1950 京華憔悴望還山,未辦平生白木鑱。 病馬漫勞追十駕,沉舟猶恐觸千帆。 文章誤盡心空嘔,餔餟勤來口不緘。 絶倒厚顔叨薄俸,廬陵米與趙州衫。 同調同時託勝流,全韜英氣祓清愁。 座中變色休談虎,衆裏呼名且應牛。 慣看浮雲知世事,懶從今雨數交遊。 宋王位業言猶在,贏得華年尚黑頭。
2018-05-08 00:48:50
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Juvenalis (敝而无憾)
《蘇淵雷和孝魯寄懷詩韻相簡又寫示寓園花事絕句十六首即答仍用孝魯韻淵雷好談禪》 衹為分明得却遲【1】,道腴禪藻負相知。 指名百體慚捫象【2】,順向諸根好學貍【3】。 別院木樨無隱閟,當窗茂草不芟夷。 灌園憑剪吳淞水,萬紫千紅沒了期。 【1】《五燈會元》卷二十大慧曰:“只為分明極,翻令所得遲。”按此乃裴說《鷺鷥》诗頸聯,“衹”作“却”。 【2】《莊子‧則陽篇》“指馬之百體而不得馬”,即《長阿含經》第三十《世...2021-09-01 12:08:27 1人喜欢
《蘇淵雷和孝魯寄懷詩韻相簡又寫示寓園花事絕句十六首即答仍用孝魯韻淵雷好談禪》
衹為分明得却遲【1】,道腴禪藻負相知。 指名百體慚捫象【2】,順向諸根好學貍【3】。 別院木樨無隱閟,當窗茂草不芟夷。 灌園憑剪吳淞水,萬紫千紅沒了期。
【1】《五燈會元》卷二十大慧曰:“只為分明極,翻令所得遲。”按此乃裴說《鷺鷥》诗頸聯,“衹”作“却”。
【2】《莊子‧則陽篇》“指馬之百體而不得馬”,即《長阿含經》第三十《世紀經‧龍鳥品第五》“生盲人摸象”之旨。
【3】《禮記‧射義》:“貍首為節。”皇侃疏引舊解,即《續傳燈錄》卷二十二黃龍論求道如“貓兒捕鼠,諸根順向”之旨。
按:
1、异文
本诗及自注又见《容安馆札记》第401则。视昔犹今整理本,诗题“好谈禅”后仍有“比聞盡棄所學改名曰翻以示從前種種之意故詩語云然”;“好学狸”之“好”作“看”;“不芟夷”之“不”作“莫”。
2、自注3:
a、“皇侃疏引旧解”,实见于《礼记·乐记》“左射狸首”疏:“皇氏以为旧解云:‘狸之取物,则伏下其头,然后必得,言射亦必中,如狸之取物矣。’”(郑玄注、孔颖达疏《礼记正义》卷三九《乐记》)
b、“《續傳燈錄》卷二十二黃龍論求道”,原文:“龙曰:‘子见猫儿捕鼠乎?目睛不瞬,四足踞地,诸根顺向,首尾一直,拟无不中。子诚能如是,心无异缘,六根自静,默然而究,万无失一也。’”
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tekhelet (necrophilia & necrophobia)
黃裳《珠還記幸》(增訂本)(三聯書店,2006)頁322之圖片為錢鍾書自書詩作二首。黃裳沒有指出此箋的書寫年代,錢鍾書作字,早期較規整接近楷書(1950年代及以前),後期則多用行書(改革開放之後),從書法風格來推測,當寫於後期。 第一首 袷衣寥落臥騰騰,差似深林不語僧。 搗麝拗蓮情未盡,擘釵分鏡事難憑。 槎通碧漢無多路,夢入紅樓第幾層。 已怯支風慵借月,小園高閣自銷凝。 在《槐聚詩存》中繫為一九四三年所作,題為...2019-04-02 11:47:06 1人喜欢
黃裳《珠還記幸》(增訂本)(三聯書店,2006)頁322之圖片為錢鍾書自書詩作二首。黃裳沒有指出此箋的書寫年代,錢鍾書作字,早期較規整接近楷書(1950年代及以前),後期則多用行書(改革開放之後),從書法風格來推測,當寫於後期。
第一首
袷衣寥落臥騰騰,差似深林不語僧。 搗麝拗蓮情未盡,擘釵分鏡事難憑。 槎通碧漢無多路,夢入紅樓第幾層。 已怯支風慵借月,小園高閣自銷凝。 引自 一九四三年 在《槐聚詩存》中繫為一九四三年所作,題為《古意》,《詩存》無手跡結尾處的「蒲園且住樓作」。
按:錢鍾書在〈《宋詩紀事》補正〉題記中也落款「槐聚識於蒲園之且住樓」,楊绛解釋說「我家曾於一九四九年早春寄於蒲園某宅之寫字樓,鍾書成為且住樓」(見楊绛〈記《宋詩紀事》補正〉),而在《我們仨》中,楊绛提到「我們擠居辣斐德路錢家,一住就是八年」,錢鍾書1941年抵滬,1949年離滬赴京,恰好八年。楊绛這兩處看似略有矛盾的記述其實並不衝突,很可能是她為了簡便起見,在《我們仨》中略去了短暫寓居蒲園的經過。
反倒是錢鍾書手跡中說此詩是且住樓所作(1949年),而《詩存》中卻把此詩定為一九四三年,必有一誤。因為《詩存》是錢鍾書親自編訂的,而詩稿卻有可能是憑記憶默寫的,因此,可能的情形是:錢鍾書為黃裳手書詩作是在晚年,默寫自己四十年代的作品時記憶不準確,把一九四三年的作品誤記為一九四九年暫住蒲園時所作。等到編輯《槐聚詩存》,檢核了資料,自然找到了準確的創作年份,最終編在一九四三年。其實,「古意」之類的標題,本身就和「無題」有些相似,屬於萬用的題目,標題和詩句本身也沒有直接的緊密關聯(對比第二首詩,詩題和詩句就是直接對應的,不可能把此題安在別的詩作上),錢鍾書在為黃裳書寫這首「古意」舊作之時記錯了寫作年份,也是極有可能的了。
第二首
啼月雞聲欲徹天,沉沉墟里冷無煙。 哦詩直擬陶元亮,誤落塵中忽卅年。 引自 一九四三年 《詩存》中為一九三九年所作,題目即是《耒陽曉發是余三十初度》。手跡作「啼月雞聲」而《詩存》為「破曉雞聲」。錢鍾書生於一九一零年,由此可見他是按照中國傳統,將年滿二十九周歲視為三十歲的開端的。
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订阅关于槐聚诗存的评论:
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5 有用 藏新 2020-02-28 22:28:56
“槐聚”当出元好问《眼中》诗,录全诗为:“眼中时事亦纷然,拥被寒窗夜不眠。骨肉他乡各异县,衣冠今日是何年?枯槐聚蚁无多地,秋水鸣蛙自一天。何处青山隔尘土,一庵吾欲送华颠。”枯槐聚蚁喻弱国微民。
1 有用 小豆子 2012-10-06 22:58:07
钱先生的律诗中,不少颔联和颈联对仗得都很精美,非常喜欢。很多诗的风格与意境也很好。
1 有用 icancu 2007-11-25 00:17:32
要作《宋诗选注札记》。
5 有用 Mephisto 2018-04-05 15:49:14
补录。学者谈艺固尝睥睨一世,以为举世莫己若也;及其操刀自为,则枯槁粘滞,弗逮前人远甚。
0 有用 劳人草草 2010-08-16 15:38:07
昨夜余下半本,今趁兴读完。午后黑云密布,树影犹魅,风雨如晦,天地昏沉不可辨。诗入眼底,心亦有感。然,诚如先生言:“欲调无筝,欲抚无琴。赤口白舌,何以写心?”
0 有用 輞川 2022-06-15 19:51:36
风里孤蓬不自由,住应无益况难留
0 有用 俱往矣 2022-06-15 14:12:13
颇有宋人作诗的钻营与苦功,但也不无真心与灵动,和杨绛互动的几首诗,读来反倒是波涛汹涌。
0 有用 Haha 2022-05-25 21:46:01
看的繁体版,一知半解,但既是钱老先生的,那定是有点美意在其中的。
0 有用 罗瀚西 2022-05-19 13:21:17
并世文言佳者,钱钟书张舜徽也。“如春在花,如盐在水。如无却有,悒悒莫解。”“太息交游秋叶后,枝头曾见绿成阴。”1989《阅世》,臻于老境也。
0 有用 藏神 2022-04-12 20:21:37
@2013-08-10 16:23:15