《义和团运动的起源》试读
本书导读
本书自1987年在美国出版,至今已5年有余。 现在有机会将它奉献给中国读者,我感到由衷 的高兴。 近年来,中外学者在学术领域中的交往日渐加强,双方增加了相互间的了解与认识。 向中国 读者介绍西方学人研究中国问题的著作,是交流的一个重要方面。 这并不是说西方人在研究 中国问题上比中国人有什么高明之处,而是说通过各种译著,中国读者可以看到西方学者在 研究问题的角度、思维方...
山东——义和团的故乡
义和团运动具有广泛的世界性意义。 但是,它的政治发展完全受中国国内政治趋向的影响, 不过,归根结底,义和团运动的确是一次地区性的运动。 除1900年夏天在诸如山西、内蒙和 东北等地方出现过一些由官府支持的义和拳"团练"这种特殊情况外,该运动实质上仅限于 华北平原的山东和直隶部分。 在探讨其他问题之前,我们有必要先来看一下这个地区,尤其 是义和团运动的发源地--山..
- 山东——义和团的故乡(1)
- 山东——义和团的故乡(2)
- 山东——义和团的故乡(3)
- 山东——义和团的故乡(4)
- 山东——义和团的故乡(5)
- 山东——义和团的故乡(6)
- 山东——义和团的故乡(7)
- 山东——义和团的故乡(8)
- 山东——义和团的故乡(9)
- 山东——义和团的故乡(10)
- 山东——义和团的故乡(11)
- 山东——义和团的故乡(12)
- 山东——义和团的故乡(13)
- 山东——义和团的故乡(14)
- 山东——义和团的故乡(15)
- 山东——义和团的故乡(16)
- 山东——义和团的故乡(17)
- 山东——义和团的故乡(18)
- 山东——义和团的故乡(19)
- 山东——义和团的故乡(20)
- 山东——义和团的故乡(21)
- 山东——义和团的故乡(22)
- 山东——义和团的故乡(23)
- 山东——义和团的故乡(24)
- 山东——义和团的故乡(25)
- 山东——义和团的故乡(26)
- 山东——义和团的故乡(27)
秘密宗教、义和拳和民间文化
义和团运动不仅是鲁西的自然环境和社会环境,而且也是该地区民间文化的产物。 很明显, 如果义和拳荒诞的刀枪不入仪式和降神附体不与华北农民的思想相吻合,它们就不会流行得 那么快。 当然,民间文化的大部分是由自古传下来的风俗习惯所组成。 如果我们搞清哪些先决条件使 农民接受义和拳,那就再好不过了。 在山东和直隶、河南交界地区,异端宗教活动历史悠久 ,这一传统将是我们讨..
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(1)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(2)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(3)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(4)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(5)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(6)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(7)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(8)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(9)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(10)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(11)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(12)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(13)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(14)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(15)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(16)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(17)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(18)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(19)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(20)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(21)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(22)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(23)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(24)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(25)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(26)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(27)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(28)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(29)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(30)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(31)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(32)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(33)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(34)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(35)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(36)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(37)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(38)
- 秘密宗教、义和拳和民间文化(39)
大刀会
臣查大刀会即金钟罩邪教,由来已久,虽经地方官示禁,根株总未能绝。 上年海疆不靖(由 于中日战争),民间以此教可避枪炮,传习愈多,几乎无处不有,其愚者以为可保身家,其 黠者遂藉以逞其凶暴,兼以外来游匪从而煽惑,渐至聚众滋事 李秉衡光绪二十二年六月二十四日(1896年8月3日)奏,《义和团档案史料》上册 ,第4页。 山东巡抚李秉衡在解释大刀会的起源时这样写道。 1896年夏天,..