作者:
[美]兰德尔·柯林斯
出版社: 商务印书馆
原作名: Interaction Ritual Chains
译者: 林聚任 / 王鹏 / 宋丽
出版年: 2012-6
页数: 591
定价: 42.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100086103
出版社: 商务印书馆
原作名: Interaction Ritual Chains
译者: 林聚任 / 王鹏 / 宋丽
出版年: 2012-6
页数: 591
定价: 42.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100086103
内容简介 · · · · · ·
本书是美国当代著名社会学家兰德尔·柯林斯（1941—?）积多年研究完成的一部社会学理论力作，被认为是西方社会学理论新发展的重要成果。兰德尔·柯林斯继承涂尔干和戈夫曼的思想，在阐述仪式的构成要素和运转机制的基础上，提出“互动仪式链”理论，并系统阐述了这一理论的渊源、构成要素、运转机制及其应用。通过互动仪式链模型，作者把微观分析扩展到宏观层次，从而为社会分层、社会运动与思潮、社会冲突、思想发展及知识分子等问题提供了新的理论解释。
互动仪式链的创作者
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![[美国] 兰德尔·柯林斯](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/340a2899198c769a3de6ef0618d71bcb.jpg)
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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代表了一种个体必须守卫和设计的其行动的符号意义的方式，同时直接呈现对其有特别价值的对象 (查看原文) —— 引自第48页 -
互动仪式可产生一系列的结果，其中主要包括：（1）群体团结种成员身份的感觉。（2）个体的情感能量（EE）：一种采取行动时自信、兴高采烈、有力量、满腔热忱与主动进取的感觉。（3）代表群体的符号：标志或其他的代表物（形象化图标、文字、姿势），使成员感到自己与集体相关；这些就是涂尔干说的“神圣物”。充满集体团结感的人格外尊重符号，并会捍卫符号以免其受到局外人的轻视，甚至内部成员的背弃。（4）道德感：维护群体中的正义感，尊重群体符号，防止受到违背者的侵害。与此相伴随的是由于违背了群体团结及其符号标志所带来的道德罪恶或不得体的感觉 (查看原文) —— 引自章节：译者前言
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·政治法律社会(共239册)，
这套丛书还有
《法律与宗教》《塞瓦兰人的历史》《联邦党人文集》《乌托邦》《论实证精神》
等
。
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互动仪式链的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
诗人的尾调
书单|我们为何如此需要仪式感？
这篇书评可能有关键情节透露
仪式是什么？大到国家的周年典礼，小到个人的聚会party，我们作为社会人从来不缺仪式感。甚至是在一个人的时候——洗澡时一定要放自己喜欢的歌、在寝室吃饭时一定要配下饭神剧、学习计划一定要整点开始——仪式感也从不缺席。也许少有人注意到，作为越来越追求小众与独立的现代... (展开)
DC
商务印书馆2009版
瞎写的瞎写的瞎写的有借鉴有借鉴有借鉴
在拜读完兰德尔·柯林斯的《互动仪式链》之后，我相信很难有人不会对当下的互联网社交模式，各种千奇百怪的亚文化，甚至于对自己生活交往进行反思和探究。兰德尔·柯林斯继承了涂尔干和戈夫曼的思想，系统阐述了仪式的构成要素和运转机制，提出了“互动仪式链”理论，他以微观...
(展开)
碎金书坊
商务印书馆2021版
都云时代了，亲身在场还有必要吗？
在互联网时代，特别是这两年全球疫情影响下，视频会议、云聚会云比赛云参与成为人们日益熟悉的常态化情景。更有甚者，受临时管理措施等的影响，新闻中甚至看到有人云参与自己的订婚仪式。 美国社会学家兰德尔·柯林斯提出“互动仪式链理论”（INTERACTION RITUAL CHAINS），简...
(展开)
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0 有用 子敛 2016-06-07 23:16:24
《人类使用手册》，可以理解成在有限的、进化缓慢的生理基础之上，如何借助社会互动和价值建构来使人类这一族群适应变化的环境与不断进步的时代。也是贯通宏观与微观的理论桥梁。当然，这一工具更直接的意义在于解释社会中个人的行为，只对于站在相当高度的人而言，这才可能是改造世界的工具、方法。
0 有用 木南 2022-02-27 15:36:40
好久没读大部头了，读这种中部头都有些吃不消了。柯林斯的互动仪式理论是建立在他的微观社会学之上的。他认为一切宏观的社会建构都是微观情境互动的产物。由此，他对社会冲突及分层理论提出了符合情境互动的变化解释，阶层不像布迪厄所谓的文化资本那样是静态的再生产，而是随着互动仪式中的情感能量而变动不居的。关于权力的解释也很有趣，其将权力分为直接命令权力即D权力与灵验权力即E权力。现代社会在逐渐放权且加强宏观监控... 好久没读大部头了，读这种中部头都有些吃不消了。柯林斯的互动仪式理论是建立在他的微观社会学之上的。他认为一切宏观的社会建构都是微观情境互动的产物。由此，他对社会冲突及分层理论提出了符合情境互动的变化解释，阶层不像布迪厄所谓的文化资本那样是静态的再生产，而是随着互动仪式中的情感能量而变动不居的。关于权力的解释也很有趣，其将权力分为直接命令权力即D权力与灵验权力即E权力。现代社会在逐渐放权且加强宏观监控的情况下，是灵验权力的弥散。 (展开)
0 有用 十三 2022-09-28 17:53:44 甘肃
看得贼认真，大概理解大半。跟想研究的东西呼应上了，就比较有趣。
4 有用 Sarcophagus 2021-08-28 10:13:26
中译质量不如刘冉译的两本，但很难不好于须重译的《哲学的社会学》。或显冗长，仍值五星，因为关于戈夫曼和常人方法学及其与涂尔干关系，关于理性选择范式优劣，都是国内现有教材较缺乏的，毕竟此书英文出得也晚，更不用说扣合情感转向了。布劳那本也太老了。第六章是宝藏，宜看不宜讲。
0 有用 正清 2022-03-03 15:00:54
现实意义比理论意义更大（指的是帮人水文章）
0 有用 r 2024-05-30 17:53:00 天津
翻译去死
0 有用 1 2024-05-30 00:18:48 海南
补标，后面章节都挺有吸引力的，除了吸烟那章不太认同
0 有用 九兑 2024-05-22 10:52:48 湖北
一星扣给翻译，以及这本书看的出来写了很久，框架清晰但内容有很多反复和前后交叉的地方，读起来十分难受。 承接涂尔干和戈夫曼的理论，实际上将群体的仪式和个体的互动展现结合起来，提出了互动仪式理论，又借助经济学中物质市场的模型建立起仪式市场，将中观的互动仪式跟空间上的宏观社会与时间上个体的生命成长联系起来。在理论构建这块不得不称之为天才。 但在试图通过应用检验这一部分显得十分牵强，也让他作为互动仪式最主... 一星扣给翻译，以及这本书看的出来写了很久，框架清晰但内容有很多反复和前后交叉的地方，读起来十分难受。 承接涂尔干和戈夫曼的理论，实际上将群体的仪式和个体的互动展现结合起来，提出了互动仪式理论，又借助经济学中物质市场的模型建立起仪式市场，将中观的互动仪式跟空间上的宏观社会与时间上个体的生命成长联系起来。在理论构建这块不得不称之为天才。 但在试图通过应用检验这一部分显得十分牵强，也让他作为互动仪式最主要的“情感能量”这一变量显得有些站不住脚。正向或逆向的情绪究竟是如何被激发的？群体的情感又从何而来？涂尔干诉诸宗教和用于寄托神圣物，但柯林斯虽然继承了用以寄托群体情感的符号（神圣物），但摈弃了涂尔干的宗教解读，也没有延续戈夫曼的（马基雅维利式的）个体中心的解释，留下了一块空白之地。 (展开)
0 有用 明落 2024-04-24 14:04:10 浙江
补 研一看了互动仪式链 整本看完很累
0 有用 Hypnos 2024-04-12 11:06:59 上海
情境重视之一刚😂认真学习第六章。 不过柯林斯确实有点啰嗦… 最好写个总纲。