中国古代文化史的创作者
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阴法鲁 作者 / 编者
作者简介 · · · · · ·
阴法鲁，1935年入北京大学中文系学习，1942年获北大文科研究所硕士。生前为北京大学中文系教授。曾发表多篇有关中国古代音乐舞蹈的研究论文。
许树安，1959年入北京大学中文系学习，1981年获北大中文系硕士学位。现为北京语言文化大学 人文学院教授，著有《古代选士任官制度与社会》等。
原文摘录 · · · · · ·
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赤足不恭敬，所以袜子在上层社会是很重要的 (查看原文) —— 引自章节：第三节 汉代的服装、发式与饰物 -
唐朝确立的自愿报名、分科考试的科举考试制度，就是从政治制度上加强统治者对于思想文化的控制。这就需要读书人能有统一的经书课本。为了解决上述问题，唐朝政府在各地广泛设置学校，发展儒学，而且大量征用天下儒士做学官。与此同时，朝廷还特地任命一些著名学者在内廷分班轮值，为皇帝讲论经义、评议政治时事。又由于时间的推移，汉朝人对经书的注解，到了唐朝有了语言隔阂，唐朝人不能都读懂。于是唐太宗特诏令国子祭酒孔颖达等人对过去的各种经说进行了整理、划一的工作。孔颖达等人最后编订出了一套统一的解说，成为读书人学习经书、应付科举考试的标准读本，这就是他们编撰的《五经正义》。 (查看原文) —— 引自章节：第九章 第七节
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0 有用 首席备胎 2011-01-26 17:10:17
观点很陈旧
0 有用 废宅朋克少年遊 2012-03-18 10:11:59
（家）
0 有用 禴祠烝嘗 2013-09-12 22:27:39
早年间读的
0 有用 全甜甜 2011-12-11 19:49:39
不如新版。
0 有用 未觸齋 2012-11-22 14:31:28
读的插图本，内容很丰富，各章均由专家撰写。由于书成众手，前后重复在所难免。