史学(文化中的文化)

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• 普芬道夫还认为：“文化生活和精神生活基本上是同义词。但是，必须理解每一个词的真正含义：所谓精神生活，不是指服从于由某个权威所制定的规章制度，也不是为了尊重某些无法争辩的清规戒律而放弃自己的冲动；它首先是作为社会的人的天性得到充分发展，是探索人类群体建立基础的一致性，是人类的各种潜在能力依据自然权利作出的表现。“他把文化与“人类尊严”结合在一起，指出文在人类的演变过程中所发挥过的特殊作用，因而莫定了文化的重要地位。 (查看原文)

  松亭君 2020-02-08 22:58:31

• 尽管关于文化概念的讨论各家相争，诸说并存，但晚近以来，其总的趋势是向着两个方向在发展：一个是广义的，另一个是狭义的。前者将人类所创造的一切都视为文化，它扩及到人类整个活动方式及其成果的总和，包括物质的和精神的等各方面的内容；后者仅指精神领域，包括人们的精神生活、精神现象以及精神过程等。无论是广义的文化概念，还是狭义的文化概念，只要把它们纳入历史唯物主义范畴体系之中，同时与其他范畴联系起来加以考察的话，那么它们都将面临着各自的局限。但有点可以肯定，从目前文化讨论的情况来看，文化概念已逐步形成在总体上具有模糊性，而在具体运用上却日益趋向于清晰化的趋势，这一趋势将有助于文化学的发展。对于发展相应的文化理论来说，文化概念虽然不是最终的结果，而只是一个出发点，但这却是重要的，因为，“在我们的科学中，没有严格的定义就没有了明晰和准确。”尽管文化研究要涉及到许多问题，但是，文化概念的界定仍是文化学发展的一个关键因素。 (查看原文)

  松亭君 2020-02-08 23:03:23

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