内容简介 · · · · · ·
《文化的观念》中，作者用一种敏锐的相关性对后现代的“文化主义”进行了批判，认为文化与自然之间存在着一种更为复杂的关系，试图从非自然主义的角度重新揭示诸如人性之类的概念的重要性。《文化的观念》不仅坚决反对文化研究领域的某种时髦的民粹主义，而且提醒人们注意文化精英主义的种种不足。
文化的观念的创作者
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![[英国] 特里·伊格尔顿](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1498191335.77.jpg)
特里·伊格尔顿 作者
作者简介 · · · · · ·
特瑞伊格尔顿是西方马克思主义重要的理论家之一。鉴于“文化”是英语中两三个最为复杂的单词之一，他在自己的新著《文化的观念》中对文化的不同意义做出了区分，旨在以此将一般的读者引人当代有关文化的论争。
目录 · · · · · ·
"文化的观念"试读 · · · · · ·
《当代学术棱镜译丛》总序 第一章各种意义的文化1 第二章危机之中的文化27 第三章文化战争43 第四章文化与自然72 第五章走向一种共同文化93 索引110 据说“文化”（culture）１是英语中两三个最为复杂的单词之一，而“自然”（nature）这个有时被认为与之相对立的术语则通常荣幸地成了其中最为复杂的一个。虽然，时下流行将自然看作是文化的派生物，但从词源学上来说，文化却是一个派生...
· · · · · · (查看全部试读)
丛书信息
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当代学术棱镜译丛(共184册)，
这套丛书还有
《日常生活实践·1》《消解文化》《美学指南》《诗歌的先锋派》《麦克卢汉精粹》
等
。
喜欢读"文化的观念"的人也喜欢 · · · · · ·
文化的观念的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
dingmumu
133页书卖16元好意思么？
论坛里有人提到翻译烂的问题。大概是对这个题目比较熟的关系，基本还是能看懂的。不过这种书想要翻译很流畅也是奢望。关键是还没看过原著，不太清楚我看懂的部分是不是我误读的结果。 从culture到colonus这步推导真的成立吗？还是伊格尔顿在讲冷笑话。我觉得还是有必要看看原...
(展开)
momo🍞
Wiley-Blackwell2000版
伊格尔顿的漫谈与深思
这学期去旁听了我们学院的博士课程“文化批评理论”，第一本读的就是伊格尔顿的这本书。总体上来说，我第一遍读的时候往往摸不着头脑，总感觉这位大学者顾左右而言他，但在这漫谈中能逐渐感受到他思想的深度。另外，他笔意精妙，适合学习写作，让我深感惭愧（让我觉得自己英语...
(展开)
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订阅关于文化的观念的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 研 2012-11-06 13:05:30
翻译愁杀人
0 有用 虾米 2014-10-17 17:27:35
没觉得翻译烂，伊格尔顿本身就是这种枝蔓丛生的文风
0 有用 wooody 2019-09-16 17:14:04
读不懂的原因是，很多术语过于抽象，意义含混。
0 有用 野生三角函数 2012-03-05 18:25:47
我痛恨这样的玩弄词汇可笑定义，研究这本来就是极其荒谬可笑的事情一桩。我也痛恨一切学术书籍的翻译者。本来就够扭曲的语言在你们的注明下变得更加的一无是处。
0 有用 zbe599 2022-05-17 23:31:01
翻译。
0 有用 王假面7 2023-12-18 09:53:22 山西
匆匆略过，有两点记之： 1、如果伯来精神能够抵消希腊精神对冷漠的普遍性致命的偏好,希腊精神就同样能够缓和希伯来精神对盲目的特殊性的倾向。 2、首先,任何复活宗教的努力，即使是阿诺德充满诗意的冲淡形式的宗教,稳定地受到资本主义世俗化的破坏。使得宗教产生争议的，是资本主义自己的现世行为而不是无神论的左派;当世俗化的基础暗中破坏精神的上层建筑的时候,它也要求自己的稳定性。 在1和2中，其实有一条线有待... 匆匆略过，有两点记之： 1、如果伯来精神能够抵消希腊精神对冷漠的普遍性致命的偏好,希腊精神就同样能够缓和希伯来精神对盲目的特殊性的倾向。 2、首先,任何复活宗教的努力，即使是阿诺德充满诗意的冲淡形式的宗教,稳定地受到资本主义世俗化的破坏。使得宗教产生争议的，是资本主义自己的现世行为而不是无神论的左派;当世俗化的基础暗中破坏精神的上层建筑的时候,它也要求自己的稳定性。 在1和2中，其实有一条线有待说明：即希腊文明和现代自由民主其实息息相关。伊兄似乎忘了说一嘴。 至于第2点和我教在当代中国：越逼迫越复兴；越自由越凋零。没什么多说的，十架路。 (展开)
0 有用 momo 2023-12-07 14:02:07 浙江
读完1－3章。 翻译确实有一些问题，感觉可能是时代久远，有一些词语不太贴近现在的学术界。同时，或许是因为两种语言系统所造成的区隔，有一些话语细究起来是有语病的。但总体而言文本的含义是可以传达的。 一场关于人类的巴别塔的幻想，准确而言这种巴别塔已然变得不可能。文中呈现的种种与历史严丝合缝，共同构成了60年代的幻灭的基调。 此外，想象的能力需要我们警惕，警惕一种虚假的、高傲的、冷漠且空洞的智识。而作... 读完1－3章。 翻译确实有一些问题，感觉可能是时代久远，有一些词语不太贴近现在的学术界。同时，或许是因为两种语言系统所造成的区隔，有一些话语细究起来是有语病的。但总体而言文本的含义是可以传达的。 一场关于人类的巴别塔的幻想，准确而言这种巴别塔已然变得不可能。文中呈现的种种与历史严丝合缝，共同构成了60年代的幻灭的基调。 此外，想象的能力需要我们警惕，警惕一种虚假的、高傲的、冷漠且空洞的智识。而作者对一般文化的认知也贴合着文化研究在欧洲诞生以来的使命：抵抗与建构，指向对昔日西方知识分子的宏伟志业。不过在阅读过程中我的被殖民的灵魂被召唤出来，准确来说是被冒犯到了，有些愤怒。 但更多环绕在我周边的问题是，现在的知识分子们诉诸于什么呢，昔日的巴别塔有无重建的可能，文化研究在现在的中国又有何用处。 (展开)
0 有用 zbe599 2022-05-17 23:31:01
翻译。
0 有用 巴斯光喵 2021-12-05 15:47:09
“文化是一个既自我克服又自我认识的问题。如果它赞美自我，那么它也惩戒自我。美学与苦学并行。”无法脱离文化传统的个体，可以通过塑造自我的文化观念来确立自我的文化身份。听耶鲁大学文学理论课的老师讲《哈克贝利芬恩历险记》最后黑人的解放，是在长期白人性文化身份建构过程中的一次反叛，因为黑人长期是作为白人的对立面呈现的，而一旦黑人自由，白人性就开始模糊。哇，突然觉得文化研究好有意思耶。以及：第五章可作艾略特... “文化是一个既自我克服又自我认识的问题。如果它赞美自我，那么它也惩戒自我。美学与苦学并行。”无法脱离文化传统的个体，可以通过塑造自我的文化观念来确立自我的文化身份。听耶鲁大学文学理论课的老师讲《哈克贝利芬恩历险记》最后黑人的解放，是在长期白人性文化身份建构过程中的一次反叛，因为黑人长期是作为白人的对立面呈现的，而一旦黑人自由，白人性就开始模糊。哇，突然觉得文化研究好有意思耶。以及：第五章可作艾略特文化立场探讨的材料。 (展开)
0 有用 德雷斯罗萨 2021-03-20 19:58:48
“文化”作为一种哲学研究方式。作者有明显的左派立场。第一章梳理出“文化”的三种类型：与文明相对的文化、作为生活方式的文化、作为文学艺术的文化。危机中的文化，从政治学眼光讨论文化与社会的关系。文化战争是不同观念之间的冲突，为观念而战。文化与自然，将人的问题还给人，文化作为非线性的结构。