内容简介 · · · · · ·
《论基督君主的教育》的表述形式是一系列的劝戒和箴言（以简洁易记的语句概括教诲的关键要领），对象是开明的统治者。其中的“基督教教义”其实只是它对于领袖和法治所赋予的高度的道德地位。
在《论基督君主的教育》中，伊拉斯谟提出了针锋相对的观点。马基雅维利力图教导攫取权力的统治者，如何才能最好地维持这份权力。而伊拉斯谟却直言不讳地赞同欧洲的世袭王室，明确指出，打乱现行秩序会引发分岐，不利于社会整合，代价过于高昂，因此难以考虑。统治者的臣民只有遭受赤裸裸的暴政，才有正当理由发起政治挑战。基于这种对于现状的认可与支持，伊拉斯谟在《论基督君主的教育》中为自己设下的问题是：如何确保那些世袭王位的统治者受到正确的教育，以便公正而仁慈地进行治理，使君主之治理永远也不传统沦为压迫。
论基督君主的教育的创作者
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目录 · · · · · ·
丛书信息
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世纪文库(共23册)，
这套丛书还有
《古代人的自由与现代人的自由》《世界文字发展史》《道德哲学原理》《宇宙体系论》《恶的象征》
等
。
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订阅关于论基督君主的教育的评论:
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0 有用 小猪家的竹子 2020-02-11 17:46:49
Erasmus的语言实在是很好，但内容只是在柏拉图亚里士多德的基础上，融入基督教义，并没有多么大的创新。相比于Marsilius，后者的思想还是更加激进和突出。五星是给情怀吧，字里行间都能看出他对人的爱。
0 有用 顾止兑 2024-11-14 14:07:44 北京
1.西方带儒道学家纯说教 2.虎头蛇尾 3.为求职是不容易啊 是真的太舔了
0 有用 郑奉常论隋炀帝 2018-07-19 07:15:13
河南人写的，中
0 有用 Khronos 2008-03-10 20:16:42
她
0 有用 Alison 2013-07-02 10:07:17
用来解释哈姆莱特