内容简介 · · · · · ·
儒家规划人生社会秩序的千年“礼经”，古人婚丧嫁娶丰富制度细节的核心依据。
《仪礼》十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。自汉代以来，对《仪礼》进行注疏研究者层出不穷，积累了丰富的研究成果。本次我们将其纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版，邀请当代礼学名家清华大学彭林教授对全文进行现代注解与白话翻译，并在每篇之前加了“题解”介绍该篇主要内容，有助于广大读者读懂和理解这部传统礼学名典，领会其思想与文化内涵。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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中华经典名著全本全注全译丛书(共160册)，
这套丛书还有
《历代名画记（中华经典名著全本全注全译丛书-三全本）》《格言联璧》《墨子》《贞观政要》《晏子春秋》
等
。
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仪礼的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
哲夫成城
【转】彭林：怎样读《仪礼》
《仪礼》是儒家《六经》之一，为上古贵族礼仪的汇编，涉及冠、婚、丧、祭、朝、聘、飨、射等各个方面，犹如一幅古代社会的长卷，是研究古代伦理思想、生活方式、时代风尚的不可或缺的重要资料。 一、书名与作者 《汉书》的《艺文志》《景十三王传》都称《仪礼》为“《礼》”，...
(展开)
哲夫成城
【转】华喆：《仪礼·昏礼》“问名”诸经说探赜——兼议礼教观念对于经说之影响
摘要：《仪礼·士昏礼》“六礼”有“问名”一节。郑玄认为“问名”目的在于询问女方姓名，归而占卜吉凶，唐代孔颖达、贾公彦等学者的疏解均不同于郑玄。清代大部分学者则将矛头直指郑玄，认为郑注有误。继郑玄之后，学者们的不同观点概括起来大致有五种之多。实际上，在如此纷...
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哲夫成城
【转】郭超颖：《仪礼》经文文法略论
【内容摘要】《仪礼》的经文文法与《春秋》的“属辞比事”类似，同篇则上下相照，异篇则彼此互文，叙述修辞之中自有尊卑、轻重、详略、隆杀、吉凶、决嫌之义。这是由其内容性质决定的。《仪礼》经文实现了文、事、义三者的完美结合。清末经学礼学大儒曹元弼继刘勰、章学诚之后...
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哲夫成城
【转】彭林：纸上得来终觉浅 ——为何《仪礼》需要做复原研究
作者简介：彭林，系国家社科基金重大项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建研究”首席专家，清华大学首批文科资深教授、人文学院教授。 学术研究的前提是把握研究对象的特殊性，避免盲目性，陷入为研究而研究的迷途。《仪礼》区别于其他典籍的最大特点是鲜明的践履性，因此，正...
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哲夫成城
【转】陈绪波：三代宫室与《仪礼》宫室结构考论
【作者简介】陈绪波，男，山东莱芜人，南开大学文学博士（2014）。现为重庆大学人文社会科学高等研究院古典学中心副教授。2014年9月至2015年2月赴中山大学高研院访问学习。主要研究方向为经学史与经学文献学（主要侧重于《仪礼》、《左传》二经）。著有《<仪礼>宫室考》...
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哲夫成城
上海古籍出版社2016版
【转】贾海生：言不凿空 义无玄理——略说《仪礼》郑注
礼典的践行与演习，都远远早于礼书的撰作，甲骨金文的记载可以为证。礼崩乐坏之际，僭上已成风尚，守礼无所依凭。鲁哀公便借恤由之死，令孺悲向孔子学习士丧礼，于是士丧礼才被写成书本。自此之后，好古怀旧而又识礼的君子陆续将列士至于王朝的各种礼典书写下来，以为行礼、习...
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F.M.
中原之二十一：相见不易
客家人和闽台的河洛郎是因为战争的迁徙。 虽然为了克服人性的傲慢与偏执希望避免冲突，吃饭穿衣，娱乐请客需要唱歌跳舞钟鸣鼎食缓和气氛，训练避免不和谐。 西周礼乐制度有士大夫的详细日常见面规则，长得几乎需要有极度的耐心： 两士位相见秉持谦虚诚意让忍： 《仪礼·士见相...
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F.M.
中原之十二：你的名字你的时辰
汉字万万千 打动每个人的内心深处的是自己和家人的名字。 因为我们的姓名可以穿越神秘的时空隧道上溯到混沌初开乾坤始奠的远古社会，寻根到民族的始祖。是一个时空整体。 《仪礼~士昏礼》问名 应求婚的男方告知待嫁的女儿的名字 是如此的郑重其事。 “宾西从阶登堂，至栋下面东...
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订阅关于仪礼的评论:
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1 有用 discuz_x 2022-09-22 11:24:52 广东
中华民族自古就是礼仪之邦，古人尊礼自古有之，当今社会的人们还需要向古人学习。
1 有用 安之 2014-04-04 13:37:33
翻了一遍，了解下内容，这书大可不看
0 有用 叶隐 2022-05-27 10:33:12
扫读了一遍，精读了几篇。全读不必，大致知道有哪些礼，是怎么回事了。
0 有用 Clandia 2023-10-12 16:30:51 中国香港
果然要先看这个再看礼记
0 有用 啊这 2020-08-07 17:28:21
原来有些是一分为二
0 有用 郝清明 2024-04-06 16:52:33 北京
因工作关系，武威一位墓主人的陪葬品，了解到了礼。灵魂问：何为礼；何为仪礼；何为礼记；缘起何处，谁写的，孔？周？郑？戴？但墓主人的版本貌似都不搭，除非用排除法锁定在庆普上，实在太多可挖掘的。但细细读来，实在难以下咽，这很难说是糟粕还是宝库。相比于仪礼，可能“记”中某些句子更具有提炼性
0 有用 朱雀 2024-02-20 14:25:28 云南
人成人的環節(士冠禮)，族相合的環節(士昏禮)，人感應人的環節(士相見禮)，人死去的環節(喪服、士喪禮、既夕禮、士虞禮)、人與祖先的環節(特牲饋食禮、少牢饋食禮、有司徹) 鄉社群團活動(鄉飲酒禮、鄉射禮)，國邑群團活動(燕禮、大射禮)，邑邑外交活動(聘禮、公食大夫禮、覲禮) 上次翻閱同類功能典籍還是德國民法典，再上次是利未記。
1 有用 无踪影 2023-11-02 08:12:55 辽宁
如果活在书里描述的世界人毫无乐趣可言
0 有用 Clandia 2023-10-12 16:30:51 中国香港
果然要先看这个再看礼记
1 有用 瑚琏大侠 2023-08-12 11:22:24 天津
第一次读是在大二期间，当时读起来觉得枯燥无比。这次读还是觉得难读，不过稍微能够体会背后的微言大义。人生需要仪式感，以记录点点滴滴的成长，享受不时涌发的幸福；生活也需要礼节，以照顾好我们的身心，使其保持在未发之中和发而中节的理想状态。