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这是国内为数不多的教宗传。但是还是历史局限,当时做到了当时下的客观。材料也很有限,且只注重叙述教宗政绩。
拼拼湊湊又充斥偏見,還好沒買
出得比较早,所以还受意识形态影响;1975年12月15日,当保罗六世在西斯廷教堂接待君士坦丁堡大教长的使节团时,保罗六世忽然在米利敦总主教面前跪下,亲吻他的脚。惊愕万分的客人首席总主教一时无措也想跪下,却被教皇所阻。——这是天主教和东正教的一次和解,虽然在教义上并没有真正融合(这也是不可能的,二者已经历史地分开了)
很多地方解释了乔伊斯小说里的一些细节问题,比如《姐妹》里老神父对小男孩说的罗马地下墓穴和拿破仑的故事,《圣恩》里众人对利奥十三世和庇护九世以及耶稣会士的议论。另外,教会世俗化的问题,在19世纪末20世纪初就很明显了,Purdon神父的布道“良心的账簿”,安慰了都柏林庸俗的商人、政客和中产阶级,教会的运作在布卢姆的眼里更像是一个企业,提供特殊的商品:灵魂的救赎和精神的安慰,排斥竞争者:打击异端,扩大... 很多地方解释了乔伊斯小说里的一些细节问题,比如《姐妹》里老神父对小男孩说的罗马地下墓穴和拿破仑的故事,《圣恩》里众人对利奥十三世和庇护九世以及耶稣会士的议论。另外,教会世俗化的问题,在19世纪末20世纪初就很明显了,Purdon神父的布道“良心的账簿”,安慰了都柏林庸俗的商人、政客和中产阶级,教会的运作在布卢姆的眼里更像是一个企业,提供特殊的商品:灵魂的救赎和精神的安慰,排斥竞争者:打击异端,扩大市场:十字军东征。弥撒等圣事在布卢姆这个广告推销员看来更是和广告无异。乔伊斯笔下的一个中产阶级市民看透了新世纪中教会发展的趋势,用与人类学家无异的口吻道出了他们时代下宗教教义与活动的本质。 (展开)
凑合吧,作者写得不太上心,后面赶工估计心情不好。。。
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1 有用 毛儿啊毛啊毛 2020-04-11 08:54:06
这是国内为数不多的教宗传。但是还是历史局限,当时做到了当时下的客观。材料也很有限,且只注重叙述教宗政绩。
1 有用 9 de Julio 2014-01-18 22:30:37
拼拼湊湊又充斥偏見,還好沒買
0 有用 soloye 2011-04-23 15:21:02
出得比较早,所以还受意识形态影响;1975年12月15日,当保罗六世在西斯廷教堂接待君士坦丁堡大教长的使节团时,保罗六世忽然在米利敦总主教面前跪下,亲吻他的脚。惊愕万分的客人首席总主教一时无措也想跪下,却被教皇所阻。——这是天主教和东正教的一次和解,虽然在教义上并没有真正融合(这也是不可能的,二者已经历史地分开了)
0 有用 Jammerwoch 2016-05-30 14:27:48
很多地方解释了乔伊斯小说里的一些细节问题,比如《姐妹》里老神父对小男孩说的罗马地下墓穴和拿破仑的故事,《圣恩》里众人对利奥十三世和庇护九世以及耶稣会士的议论。另外,教会世俗化的问题,在19世纪末20世纪初就很明显了,Purdon神父的布道“良心的账簿”,安慰了都柏林庸俗的商人、政客和中产阶级,教会的运作在布卢姆的眼里更像是一个企业,提供特殊的商品:灵魂的救赎和精神的安慰,排斥竞争者:打击异端,扩大... 很多地方解释了乔伊斯小说里的一些细节问题,比如《姐妹》里老神父对小男孩说的罗马地下墓穴和拿破仑的故事,《圣恩》里众人对利奥十三世和庇护九世以及耶稣会士的议论。另外,教会世俗化的问题,在19世纪末20世纪初就很明显了,Purdon神父的布道“良心的账簿”,安慰了都柏林庸俗的商人、政客和中产阶级,教会的运作在布卢姆的眼里更像是一个企业,提供特殊的商品:灵魂的救赎和精神的安慰,排斥竞争者:打击异端,扩大市场:十字军东征。弥撒等圣事在布卢姆这个广告推销员看来更是和广告无异。乔伊斯笔下的一个中产阶级市民看透了新世纪中教会发展的趋势,用与人类学家无异的口吻道出了他们时代下宗教教义与活动的本质。 (展开)
0 有用 2wice 2014-05-24 22:13:09
凑合吧,作者写得不太上心,后面赶工估计心情不好。。。