Name: 中世纪哲学
ISBN: 9787100032148

作者: 德利贝拉 (de Libera Alain )
出版社: 第1版 (2004年1月1日)
译者: 姜志辉
出版年: 2004-10
页数: 146
定价: 7.5
装帧: 平装
丛书: 我知道什么？
ISBN: 9787100032148

豆瓣评分

6.4

15人评价

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评价:

丛书信息 · · · · · ·

　　我知道什么？(共130册)，这套丛书还有《我知道什么?》《死亡》《旅游经济》《文艺复兴》《中世纪的生活》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 3 条 )

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2 有用非虛構 2021-09-09 11:37:36

#波拿文圖拉# 1、描述心靈向上帝上升的六個階段這種敘述是純技巧性和合乎理性的，波拿文圖拉同時認為，祈禱是逐漸得到啓蒙的一種手段。對於現代人來說，很難把握的是波拉文圖拉思想中的二元性，即他常常把靈性和理性完全割裂開來。所有的自然物體都具有兩重性：它們既是構成可被理性發現的自然次序的部分，同時從恰當的角度觀察又可看作是上帝自身的蹤跡。這種神跡隨處可見，而我們就由這些有形的、外在於我們的東西（與靈性和... #波拿文圖拉# 1、描述心靈向上帝上升的六個階段這種敘述是純技巧性和合乎理性的，波拿文圖拉同時認為，祈禱是逐漸得到啓蒙的一種手段。對於現代人來說，很難把握的是波拉文圖拉思想中的二元性，即他常常把靈性和理性完全割裂開來。所有的自然物體都具有兩重性：它們既是構成可被理性發現的自然次序的部分，同時從恰當的角度觀察又可看作是上帝自身的蹤跡。這種神跡隨處可見，而我們就由這些有形的、外在於我們的東西（與靈性和內在的東西相對的東西）開始認識上帝。2、我們的感官先是使我們瞭解自然次序，然後使我們喜歡上它，最後對它作出判斷，而這種判斷是通過抽象和使感性對象變得可以理解來進行的。通過這個變化的可感知的世界，我們終於發現並領會了上帝。可感知的自然秩序就像路標，於是我們就從洞察外界轉向思考心靈自身。 (展开)
0 有用虫群之心 2010-07-21 06:52:16

与其说是对于中世纪哲学的介绍，不如说是对于中世纪的哲学研究活动的介绍。
0 有用 a锟斤拷 2017-02-03 00:17:37

哈哈哈哈，我居然找到了初中时候的小册子！就是这本告诉我阿奎那和奥卡姆剃刀的！

2 有用非虛構 2021-09-09 11:37:36

#波拿文圖拉# 1、描述心靈向上帝上升的六個階段這種敘述是純技巧性和合乎理性的，波拿文圖拉同時認為，祈禱是逐漸得到啓蒙的一種手段。對於現代人來說，很難把握的是波拉文圖拉思想中的二元性，即他常常把靈性和理性完全割裂開來。所有的自然物體都具有兩重性：它們既是構成可被理性發現的自然次序的部分，同時從恰當的角度觀察又可看作是上帝自身的蹤跡。這種神跡隨處可見，而我們就由這些有形的、外在於我們的東西（與靈性和... #波拿文圖拉# 1、描述心靈向上帝上升的六個階段這種敘述是純技巧性和合乎理性的，波拿文圖拉同時認為，祈禱是逐漸得到啓蒙的一種手段。對於現代人來說，很難把握的是波拉文圖拉思想中的二元性，即他常常把靈性和理性完全割裂開來。所有的自然物體都具有兩重性：它們既是構成可被理性發現的自然次序的部分，同時從恰當的角度觀察又可看作是上帝自身的蹤跡。這種神跡隨處可見，而我們就由這些有形的、外在於我們的東西（與靈性和內在的東西相對的東西）開始認識上帝。2、我們的感官先是使我們瞭解自然次序，然後使我們喜歡上它，最後對它作出判斷，而這種判斷是通過抽象和使感性對象變得可以理解來進行的。通過這個變化的可感知的世界，我們終於發現並領會了上帝。可感知的自然秩序就像路標，於是我們就從洞察外界轉向思考心靈自身。 (展开)
0 有用 a锟斤拷 2017-02-03 00:17:37

哈哈哈哈，我居然找到了初中时候的小册子！就是这本告诉我阿奎那和奥卡姆剃刀的！
0 有用虫群之心 2010-07-21 06:52:16

与其说是对于中世纪哲学的介绍，不如说是对于中世纪的哲学研究活动的介绍。