Name: 论解构
ISBN: 9787500423362

作者: 乔纳森.卡勒
出版社: 中国社会科学出版社
副标题: 结构主义之后的理论与批评
译者: 陆扬
出版年: 1998-11
页数: 269
定价: 33.00元
装帧: 平装
丛书: 知识分子图书馆
ISBN: 9787500423362

豆瓣评分

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157人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《论解构:结构主义之后的理论与批评》主要内容包括：第一章读者与阅读；一新的机运；二作为女人来阅读；三阅读的故事；第二章解构；一文字和逻各斯中心主义；二意义和可重复性；三嫁接复嫁接；四惯例与倒置；五批评的结果等等。

论解构的创作者 · · · · · ·

乔纳森·卡勒作者
陆扬译者

目录 · · · · · ·

译者序
序
引言
第一章读者与阅读
第二章解构
第三章解构批评

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

执著于作为技巧或人工制品的诗及其意旨，汤姆逊描述了两种过程：“外部扩张及局限”和“内部扩张及局限”，借此疑义丛生的现代诗产生出田园诗和戏拟式的效果。但是欲解释这些效果，说明形式特质如何阻碍了某种主题综合，批评家就必须描述阅读：习惯阅读小说的读者以扩张到外部世界来阐释细节（由此限制了据认为具有功能作用的形式特质），却发现这一过程为形式结构所阻，而后者恰恰是许多这类诗作中唯一显见的聚合力；而探究这些形式结构，建立内在的种种关系，又是限制了朝向外部世界的运动，由此导生了一种语言的的批判。这类诗作，如巴特在其《批评文集》中所称，是“把可予表现的东西弄得无法表现”。它的意味，是在读者于语言的漫无秩序的秩序中的挣扎和搏击。 (查看原文)

麟甫 3赞 2014-06-02 00:13:51

—— 引自第22页
就像费尔曼的选言判断可能暗示的，作为一个女人的阅读并不纯然是种理论上的立场，因为它求诸被界定为基本要素的性别，且对与这一性别有关的经验格外青睐。甚至最有哲学气质的理论家，也在做如是努力，认为某种条件或经验，比较它们通常论证的理论立场更为基本。斯皮瓦克（G. Spivak）说，“作为一名女性读者，我常为另一个问题所惑”。以她的性别来作为引出问题的基础。甚至最为激进的法国理论家，她们否认妇女具有任何实证的或不同于男性的特征，以为“女权运动”不过是无数破坏了西方思想象征结构的新派别之一，然而在她们理论观点的构筑中，也常常以妇女的身份来发言，常常赖于她们是女人这一事实。女权主义批评家喜欢援引弗吉尼娅·沃尔夫的话，即女人的遗产是“观点的不同，标准的不同”，但是问题紧衔而至，什么是不同？不同系相异所生。尽管明确而又必须求助于妇女经验和女性读者经验的权威，女权主义批评真正关注的，如肖沃尔特精辟地指出的，却是“女性读者的前提改变我们对特定文本的理解，唤醒我们注意其中性代码的含义的方式”。 p34 的确，如果试图将文学批评设想为一种父权文化，可以预料到几种可能的情况：一、作者的角色将被视为父亲式的角色，任何据认为有价值的母性作用，均将被同化入父性。二、大量工作将被投入父性作者的研究，他们的权威意味着将由其文本后裔的每一言每一行予以证明。三、有鉴于父性作者的角色在意义系统中只能被推知，意义的合法及非法势将引起极大的关注；同时，批评将处心积虑制定出一系列原则，一方面决定何种意义是作者的嫡传子孙，一方面控制同文本的交往，以防止不合法的阐释泛滥成灾。批评的许多方面，包括重隐喻轻转喻，作者的概念，以及注重将合法的意义从非法的意义中区分出来，都可被视为父道弘扬的组成部分。阳物逻各斯中心主义，将对父道权威的兴趣、意义的统一和根源的确证，熔为一炉了。 p46 【三阅读的故事】费希自称能报道所有读者的经... (查看原文)

麟甫 1赞 2014-06-05 21:55:29

—— 引自第34页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　知识分子图书馆(共42册)，这套丛书还有《可选择的现代性》《读者反应批评》《文化研究访谈录》《越界》《重申解构主义》等。

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论解构的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )

热门只看本版本的评论

Bon voyage 2018-04-03 14:08:16

翻译有待商榷之处

P7-P8 “Uncanny” 这一来自弗洛伊德的术语翻译几无定准，恐惧、神秘、怪诞等都有。事实上英文的翻译也是有一定问题的。老周说，译为“恐慌”可能比较准确，但不论如何译为“盲乱”都颇为奇怪。 P10 原文“Parody” 译为“戏拟”.由琳达·哈琴《论戏仿》中可知，词根“dia”没... (展开)