作者:
[美]查尔斯·L.斯蒂文斯
出版社: 中国社会科学出版社
译者: 姚新中 / 秦志华
出版年: 1997-06
页数: 386
定价: 19.00
装帧: 平装
丛书: 外国伦理学名著译丛
ISBN: 9787500408376
出版社: 中国社会科学出版社
译者: 姚新中 / 秦志华
出版年: 1997-06
页数: 386
定价: 19.00
装帧: 平装
丛书: 外国伦理学名著译丛
ISBN: 9787500408376
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 外国伦理学名著译丛 (如雨乃可乐)
- 2018购书 (济贫院长正太喵)
- 政治哲学书单 (建东)
- 分析哲学有关 (Bamboo Insight)
- 湖南师范大学伦理学研究生参考书目-伦理学原理 (Aureus)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有207人想读,手里有一本闲着?
订阅关于伦理学与语言的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 非虛構 2022-10-05 19:51:42 福建
1、倫理學的爭論通常包括信仰爭論和態度爭論,而態度的爭論在倫理學爭論中是有特色的部分。2、「這是好的」的判斷通常既表示一種態度又發出一項指令;它大致表達了「我贊同它,也這樣做」的意思。3、道德批判的合理性是由服從於行動的理性來證明的;如果理性不能喚起人們的注意,如果沒有信仰上的不一致,理性就不可能發揮作用。4、人們要解釋「善」這樣一個語詞的功能是不可能的;感情的含義並不像特寫那樣十分確定,它根據具... 1、倫理學的爭論通常包括信仰爭論和態度爭論,而態度的爭論在倫理學爭論中是有特色的部分。2、「這是好的」的判斷通常既表示一種態度又發出一項指令;它大致表達了「我贊同它,也這樣做」的意思。3、道德批判的合理性是由服從於行動的理性來證明的;如果理性不能喚起人們的注意,如果沒有信仰上的不一致,理性就不可能發揮作用。4、人們要解釋「善」這樣一個語詞的功能是不可能的;感情的含義並不像特寫那樣十分確定,它根據具體環境而變化。5、按照第二種分析,「這是好的」是指對象具有說話者所贊同的特殊性質和關係;而聽者也傾向於贊同。(這樣一個定義是正常的有說服力的;它改變描述的含義以改變態度。) (展开)
0 有用 leeer 2022-08-25 21:10:49 四川
冷静、缜密的分析背后,是对普通人善意地提醒与温情地关怀。
2 有用 岩內 2018-12-22 16:28:23
姚新中老师译作……旧译本错漏不少,听讲课就行。
0 有用 蟥阿螞 2017-11-02 16:56:48
旧文献,区分信念与态度,把“这是善的”分析为“我赞成它,你也赞成吧”,然后做很多语用学分析,考察道德判断的情感和劝导性涵义等。(虽说确实情感主义,但毕竟是语言分析的工作,可能贴道德语用学的标签更好些。)注意到成书时参照援引的语言哲学研究是I.A.瑞恰兹、威廉·燕卜荪、布隆菲尔德的,心理学研究是冯特、奥尔波特的,伦理学提到的是斯宾诺莎、斯宾塞、西季威克等。
2 有用 非虛構 2022-10-05 19:51:42 福建
1、倫理學的爭論通常包括信仰爭論和態度爭論,而態度的爭論在倫理學爭論中是有特色的部分。2、「這是好的」的判斷通常既表示一種態度又發出一項指令;它大致表達了「我贊同它,也這樣做」的意思。3、道德批判的合理性是由服從於行動的理性來證明的;如果理性不能喚起人們的注意,如果沒有信仰上的不一致,理性就不可能發揮作用。4、人們要解釋「善」這樣一個語詞的功能是不可能的;感情的含義並不像特寫那樣十分確定,它根據具... 1、倫理學的爭論通常包括信仰爭論和態度爭論,而態度的爭論在倫理學爭論中是有特色的部分。2、「這是好的」的判斷通常既表示一種態度又發出一項指令;它大致表達了「我贊同它,也這樣做」的意思。3、道德批判的合理性是由服從於行動的理性來證明的;如果理性不能喚起人們的注意,如果沒有信仰上的不一致,理性就不可能發揮作用。4、人們要解釋「善」這樣一個語詞的功能是不可能的;感情的含義並不像特寫那樣十分確定,它根據具體環境而變化。5、按照第二種分析,「這是好的」是指對象具有說話者所贊同的特殊性質和關係;而聽者也傾向於贊同。(這樣一個定義是正常的有說服力的;它改變描述的含義以改變態度。) (展开)
0 有用 leeer 2022-08-25 21:10:49 四川
冷静、缜密的分析背后,是对普通人善意地提醒与温情地关怀。
2 有用 岩內 2018-12-22 16:28:23
姚新中老师译作……旧译本错漏不少,听讲课就行。
0 有用 蟥阿螞 2017-11-02 16:56:48
旧文献,区分信念与态度,把“这是善的”分析为“我赞成它,你也赞成吧”,然后做很多语用学分析,考察道德判断的情感和劝导性涵义等。(虽说确实情感主义,但毕竟是语言分析的工作,可能贴道德语用学的标签更好些。)注意到成书时参照援引的语言哲学研究是I.A.瑞恰兹、威廉·燕卜荪、布隆菲尔德的,心理学研究是冯特、奥尔波特的,伦理学提到的是斯宾诺莎、斯宾塞、西季威克等。