州县官的银两 (豆瓣)

作者: 曾小萍
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 18世纪中国的合理化财政改革
译者: 董建中
出版年: 2005-1
页数: 299
定价: 29.80元
装帧: 平装
丛书: 国家清史编纂委员会•编译丛刊
ISBN: 9787300062464

豆瓣评分

8.7

156人评价

5星

41.0%
4星

51.3%
3星

7.1%
2星

0.6%
1星

0.0%

评价:

内容简介 · · · · · ·

本书共分为7章，包括“不稳定的财政根源”、“非正式经费体系”、“火耗归公”、“财政合理化改革和各地的试验”、“地方改革的多样性和基本原则”、“改革的障碍：基层腐败和江南清查案”、及“前瞻：火耗归公改革的失败”。

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经济史历史海外中国研究财政经济明清明清官僚制度清史编译丛刊

丛书信息

　　国家清史编纂委员会•编译丛刊 (共69册), 这套丛书还有《世界时间与东亚时间中的明清变迁（下卷）》,《19世纪俄中关系》,《明治前期日中关系史研究》,《世界时间与东亚时间中的明清变迁（上卷）》,《英国的课业》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 52 条 )

州县官的银两的书评 · · · · · · (全部 6 条)

那什么拯救你，地方财政

竖子 2009-06-14 20:10:45

差不多上研究生之后，就一直在看这本书，初看时不以为然，后来又很佩服，到现在，知道这是个多么复杂的问题，zelin也并没有雄心要讲清楚，只要能展示一个侧面，就是不得了的功夫了。搞明清的人都知道，当时的地方官缺钱，很缺钱，我们常常说，三年清知府，十万雪花银，其实，... (2回应)

29有用 / 1没用

西人清代财政史第一书

麦田乌鸦先生 2016-08-14 17:43:56

曾小萍（Madeleine, Zelin）的The Magistrate’s Tael: Rationalizing Fiscal Reform in Eighteenth-Century Ch’ing China是清代财政史领域的一部力作。该书最早系统利用了藏于台湾的宫中档硃批奏折（1970年代开放，曾的博士论文似完成于1980年），重建了以雍正朝为中心...

2有用 / 0没用

仁政与抄家皇帝

nicole 2013-07-08 10:39:15

在看二月河小说的时候，里面讲到为何传位给雍正，说的是康熙觉得四阿哥为人冷酷，可以好好整治下康熙后三十年的各种弊病和积下来的腐败懒政。还有圣孙聪慧可保三世盛世。。当然啦，后面说的是方苞这个老鼠胡子老头给康熙出的主意，野史说法了就成。火耗归公确实是雍正在稳住...

1有用 / 0没用

循环与突破与循环：合理化财政改革的困境

frollo 2017-02-25 21:35:50

这篇书评可能有关键情节透露

> 没关系，可以显示全文

几点读后感

易恒 2009-08-25 18:56:15

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读书笔记 · · · · · · (共9篇)

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長風寓公 (資深西吹)

满洲帝国对地方的严密控制让地方财政在之后的二百多年中长时间成为一大顽疾。地方经常面临日常行政经费的短缺，在帝国征收的主要税赋——地丁中，仅有两成留给地方。而与此同时，军事，驿站体系及地方开支却全部要从地方财政中指出。通过对千古一帝康麻子执政最后一年中北方山西省的奏销册研究可以发现，在所有地方留用的钱粮中，超过80%依旧被用于与帝国中央系统有关的利益支出上。
2013-09-16 23:36 1人喜欢

满洲帝国对地方的严密控制让地方财政在之后的二百多年中长时间成为一大顽疾。地方经常面临日常行政经费的短缺，在帝国征收的主要税赋——地丁中，仅有两成留给地方。而与此同时，军事，驿站体系及地方开支却全部要从地方财政中指出。
通过对千古一帝康麻子执政最后一年中北方山西省的奏销册研究可以发现，在所有地方留用的钱粮中，超过80%依旧被用于与帝国中央系统有关的利益支出上。

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長風寓公 (資深西吹)

帝国最重要的商业收入来自盐、茶及海关。这些传统经济中重要的必需品及出口货物构成了满洲帝国每年财政收入的最大部分（这一点与明代后期没啥弗同）。帝国派遣专门的官僚对此进行征收，这种长时期的垄断自从两千多年前汉武帝时候就已经开始可见国有化从来都是亚细亚帝国的一大特色
2013-09-16 23:31

帝国最重要的商业收入来自盐、茶及海关。这些传统经济中重要的必需品及出口货物构成了满洲帝国每年财政收入的最大部分（这一点与明代后期没啥弗同）。帝国派遣专门的官僚对此进行征收，这种长时期的垄断自从两千多年前汉武帝时候就已经开始可见国有化从来都是亚细亚帝国的一大特色

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長風寓公 (資深西吹)

没有人能否认晚期帝国的不法财政行径，也没有人会否认这些邪恶心境的主要受害者是广大无知的顺民。但仅从帝国上层的所谓“见利忘义”来看待腐败问题，也是一叶障目，错过了窥探腐败在帝国公共生活中所起的真正作用。公报私囊，损人利己的个体在任何社会都存在着，而操纵法定税收对帝国庞大官僚机构中的大小官吏而言只不过是生存的需要。当然，从长远来看，这类做法相当有害。满洲刚刚进入馆内时，那一套在东北亚养成的...
2013-09-16 23:24

没有人能否认晚期帝国的不法财政行径，也没有人会否认这些邪恶心境的主要受害者是广大无知的顺民。但仅从帝国上层的所谓“见利忘义”来看待腐败问题，也是一叶障目，错过了窥探腐败在帝国公共生活中所起的真正作用。
公报私囊，损人利己的个体在任何社会都存在着，而操纵法定税收对帝国庞大官僚机构中的大小官吏而言只不过是生存的需要。当然，从长远来看，这类做法相当有害。
满洲刚刚进入馆内时，那一套在东北亚养成的部落酋长集权制度对于殖民地而言有些水土不服，多尔衮们的目标是追求政策的统一，在明末一条鞭法的基础上继续改进，遏制地方收入来源，将一切的油水揽入满洲贵族的口袋中是他们的目的。其结果自然是造成了帝国的各个行省及更低一级的行政部门没有足够的收入来源。
剃光头发留着金钱鼠尾的新朝官僚们在忍受朝代更迭天灾人祸后遗症的同时，又因此而不得不面对周转不灵，投鼠忌器的双重困境。

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長風寓公 (資深西吹)

国计民生是帝制时代的政治经济悖论翻译成现代的术语，就是财政管理与人民生计，作为双重的劝诫更容易为人所理解：既要为政府的运作提供充足的税收，同时又不剥夺人民的生存手段。因此，轻徭薄赋被认为是善政的一个基本原则，利用道德标榜进行通知是一种不昂贵的统治方式。假若统治者在官场上代表道德高尚，那么人们就会效仿。这一规律被晚期帝国的大部分官僚所接受，他们中的许多人认为如果实行轻徭薄赋，繁荣就必将到..
2013-09-11 23:13

国计民生是帝制时代的政治经济悖论翻译成现代的术语，就是财政管理与人民生计，作为双重的劝诫更容易为人所理解：既要为政府的运作提供充足的税收，同时又不剥夺人民的生存手段。
因此，轻徭薄赋被认为是善政的一个基本原则，利用道德标榜进行通知是一种不昂贵的统治方式。假若统治者在官场上代表道德高尚，那么人们就会效仿。这一规律被晚期帝国的大部分官僚所接受，他们中的许多人认为如果实行轻徭薄赋，繁荣就必将到来，如果繁荣并未到来，则只能归因于两个原因：赋税未能按时上交，或者被管理不善的官员挥霍一空。

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長風寓公 (資深西吹)

国库吃紧对东亚大帝国并非新鲜事情，这一现象在过去数千年中普遍存在，在帝制时代证券崩溃的传统“王朝循环”中，它们处于核心地位，以前的明朝就出现过典型的财政危机，致使加派赋税，引发民变，军费开支增加，最后，无力对抗内外的双重攻击。然而，1722年的满洲并未行将就木，康麻子弹压了前明地区的反抗，占领福尔摩沙，击败准噶尔，正在招抚青藏。更为重要的是，满洲的统治已经根深蒂固，士绅的利益已经与满洲贵族的利..
2013-09-11 22:57

国库吃紧对东亚大帝国并非新鲜事情，这一现象在过去数千年中普遍存在，在帝制时代证券崩溃的传统“王朝循环”中，它们处于核心地位，以前的明朝就出现过典型的财政危机，致使加派赋税，引发民变，军费开支增加，最后，无力对抗内外的双重攻击。
然而，1722年的满洲并未行将就木，康麻子弹压了前明地区的反抗，占领福尔摩沙，击败准噶尔，正在招抚青藏。更为重要的是，满洲的统治已经根深蒂固，士绅的利益已经与满洲贵族的利益愈来愈紧密地捆绑在了一起，即便发生了皇位危机，但帝国的江山依然稳固。

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長風寓公 (資深西吹)

满洲的改革主要是财政政策，建立在前明早已存在的官僚政治的基础之上，新的满洲王朝倾力进行财政改革，以强化君主专制并加强中央政府的权利集中。他们将皇帝内府与国库分开，削弱地方士绅和豪强的势力，这些人在前明调和了民众与高层的矛盾，却也弱化了帝国的权利。为了增加税收，满洲将田赋与人丁税合二为一。与此同时，又划分了属于地方与中央的赋税。
2013-09-11 22:49

满洲的改革主要是财政政策，建立在前明早已存在的官僚政治的基础之上，新的满洲王朝倾力进行财政改革，以强化君主专制并加强中央政府的权利集中。他们将皇帝内府与国库分开，削弱地方士绅和豪强的势力，这些人在前明调和了民众与高层的矛盾，却也弱化了帝国的权利。为了增加税收，满洲将田赋与人丁税合二为一。与此同时，又划分了属于地方与中央的赋税。

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長風寓公 (資深西吹)

虽然满洲继承了明朝的官僚体制，但明朝后期那种文官集团对皇帝耍宝的做法在满洲君主那里根本吃不开。作为异族满洲统治者在入主中原初期完全不受传统思维的舒服，它们将帝王权威拔高到了空前的高度，18世纪初，通过奏折制度与军机处的设立，满洲皇帝的霸权达到了巅峰。满洲的官僚体制远比明代来的集权，这也让满洲统治前期的政策能够更快的实施。
2013-09-11 22:53

虽然满洲继承了明朝的官僚体制，但明朝后期那种文官集团对皇帝耍宝的做法在满洲君主那里根本吃不开。作为异族满洲统治者在入主中原初期完全不受传统思维的舒服，它们将帝王权威拔高到了空前的高度，18世纪初，通过奏折制度与军机处的设立，满洲皇帝的霸权达到了巅峰。满洲的官僚体制远比明代来的集权，这也让满洲统治前期的政策能够更快的实施。

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長風寓公 (資深西吹)

虽然在政治上加强了集权，但明代的财政体制整体上非常分散，这一矛盾主要来源于王朝的缔造者太祖武皇帝，他醉心于小农经济，认为经济永恒不变。在这一看发下，明朝的税收编审工具：里甲和粮长制度被确立起来，这些改进措施在明太祖看来旨在保护农村人口免遭地方官员在财富上的非法掠夺，并确保赋税按时向位于南京的中央政府押韵，最终却一无所成。在粮长制度下，粮食税的征收压解完全从地方官手中剥离出来，归入地方士绅手...
2013-09-11 23:06

虽然在政治上加强了集权，但明代的财政体制整体上非常分散，这一矛盾主要来源于王朝的缔造者太祖武皇帝，他醉心于小农经济，认为经济永恒不变。在这一看发下，明朝的税收编审工具：里甲和粮长制度被确立起来，这些改进措施在明太祖看来旨在保护农村人口免遭地方官员在财富上的非法掠夺，并确保赋税按时向位于南京的中央政府押韵，最终却一无所成。
在粮长制度下，粮食税的征收压解完全从地方官手中剥离出来，归入地方士绅手中，他们的私人财产足以确保税收全额递解。然而，这一体制独立于地方行政之外，也给了许多钻空子的机会。粮长从未被归入正式的官僚系统，随着1421年篡位者强行将首都迁往边境上的北平，这一制度逐渐被里甲所取代。最终让赋税的征收再次成为地方官的职责。

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满洲帝国对地方的严密控制让地方财政在之后的二百多年中长时间成为一大顽疾。地方经常面临日常行政经费的短缺，在帝国征收的主要税赋——地丁中，仅有两成留给地方。而与此同时，军事，驿站体系及地方开支却全部要从地方财政中指出。通过对千古一帝康麻子执政最后一年中北方山西省的奏销册研究可以发现，在所有地方留用的钱粮中，超过80%依旧被用于与帝国中央系统有关的利益支出上。
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满洲帝国对地方的严密控制让地方财政在之后的二百多年中长时间成为一大顽疾。地方经常面临日常行政经费的短缺，在帝国征收的主要税赋——地丁中，仅有两成留给地方。而与此同时，军事，驿站体系及地方开支却全部要从地方财政中指出。
通过对千古一帝康麻子执政最后一年中北方山西省的奏销册研究可以发现，在所有地方留用的钱粮中，超过80%依旧被用于与帝国中央系统有关的利益支出上。

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帝国最重要的商业收入来自盐、茶及海关。这些传统经济中重要的必需品及出口货物构成了满洲帝国每年财政收入的最大部分（这一点与明代后期没啥弗同）。帝国派遣专门的官僚对此进行征收，这种长时期的垄断自从两千多年前汉武帝时候就已经开始可见国有化从来都是亚细亚帝国的一大特色
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帝国最重要的商业收入来自盐、茶及海关。这些传统经济中重要的必需品及出口货物构成了满洲帝国每年财政收入的最大部分（这一点与明代后期没啥弗同）。帝国派遣专门的官僚对此进行征收，这种长时期的垄断自从两千多年前汉武帝时候就已经开始可见国有化从来都是亚细亚帝国的一大特色

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没有人能否认晚期帝国的不法财政行径，也没有人会否认这些邪恶心境的主要受害者是广大无知的顺民。但仅从帝国上层的所谓“见利忘义”来看待腐败问题，也是一叶障目，错过了窥探腐败在帝国公共生活中所起的真正作用。公报私囊，损人利己的个体在任何社会都存在着，而操纵法定税收对帝国庞大官僚机构中的大小官吏而言只不过是生存的需要。当然，从长远来看，这类做法相当有害。满洲刚刚进入馆内时，那一套在东北亚养成的...
2013-09-16 23:24

没有人能否认晚期帝国的不法财政行径，也没有人会否认这些邪恶心境的主要受害者是广大无知的顺民。但仅从帝国上层的所谓“见利忘义”来看待腐败问题，也是一叶障目，错过了窥探腐败在帝国公共生活中所起的真正作用。
公报私囊，损人利己的个体在任何社会都存在着，而操纵法定税收对帝国庞大官僚机构中的大小官吏而言只不过是生存的需要。当然，从长远来看，这类做法相当有害。
满洲刚刚进入馆内时，那一套在东北亚养成的部落酋长集权制度对于殖民地而言有些水土不服，多尔衮们的目标是追求政策的统一，在明末一条鞭法的基础上继续改进，遏制地方收入来源，将一切的油水揽入满洲贵族的口袋中是他们的目的。其结果自然是造成了帝国的各个行省及更低一级的行政部门没有足够的收入来源。
剃光头发留着金钱鼠尾的新朝官僚们在忍受朝代更迭天灾人祸后遗症的同时，又因此而不得不面对周转不灵，投鼠忌器的双重困境。

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国计民生是帝制时代的政治经济悖论翻译成现代的术语，就是财政管理与人民生计，作为双重的劝诫更容易为人所理解：既要为政府的运作提供充足的税收，同时又不剥夺人民的生存手段。因此，轻徭薄赋被认为是善政的一个基本原则，利用道德标榜进行通知是一种不昂贵的统治方式。假若统治者在官场上代表道德高尚，那么人们就会效仿。这一规律被晚期帝国的大部分官僚所接受，他们中的许多人认为如果实行轻徭薄赋，繁荣就必将到..
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国计民生是帝制时代的政治经济悖论翻译成现代的术语，就是财政管理与人民生计，作为双重的劝诫更容易为人所理解：既要为政府的运作提供充足的税收，同时又不剥夺人民的生存手段。
因此，轻徭薄赋被认为是善政的一个基本原则，利用道德标榜进行通知是一种不昂贵的统治方式。假若统治者在官场上代表道德高尚，那么人们就会效仿。这一规律被晚期帝国的大部分官僚所接受，他们中的许多人认为如果实行轻徭薄赋，繁荣就必将到来，如果繁荣并未到来，则只能归因于两个原因：赋税未能按时上交，或者被管理不善的官员挥霍一空。

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