东亚论

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• 可以说，日本的近代史，也就是把东亚中的中国从日本的政治地理上，或者从日本人的意识层面上如何抹消掉的历史实验过程。 (查看原文)

  倉鼠 2019-10-09 13:50:05

• 1850年象征着由于欧美发达国家以军事实力要求开埠使亚洲卷入所谓“资本主义世界体系”的时期。人们认为，发源于欧洲的资本主义这一经济、政治体系正是在此时期作为世界性体系得以完成的。 将1850年至2000年的日本大致划分为三个时期： 1. 始于1850年，东亚被组合到“世界秩序”中来，通过对“世界史”的历史性体验，日本把自己构筑成近代国家。 2. 始于1930年，通过参加第一次世界大战积极主动地进入“世界史”、成为“世界秩序”的重要成员的日本，面向世界要求重构“世界史”、重组“世界秩序”的时期。 3. 第三个转折即1980年代，则不单单是日本，同时也是这个世界的大转折时期。这个“转折”恐怕意味着“世界史”的终结和新的历史之开始。 “世界史”的成立是欧洲近代国家原理向世界扩张的时代之开始。与“世界史”同时成立的“世界秩序”也必然内在地包含了国家间的对立。 日本对战后的处理是以美国的轴心而实行的。这使得日本对以亚洲为战场的这场战争发生了误解，而自己亲手封住了通过根本改善与亚洲的关系而重新建设战后日本的道路。 自我反省这一理所当然的伦理性态度，是发表有关我们将来前进方向的意见之不可缺少的前提。 “世界史”的终结乃是把国家作为历史中行为正当化的终极根据的时代终结了，而且是必须终结的！把国家作为正当化根据的最大行为便是战争。因此，我们不能不承受一个沉重的追问：如果“国家”不是历史中我们行动的正当化的根据，那么，什么才是将历史中我们的行动正当化的根据？ (查看原文)

  倉鼠 2019-10-09 13:50:05

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