内容简介 · · · · · ·
《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其“意志”是压倒一切的。正像“德国高于一切一样”，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。
权力意志：重估一切价值的尝试的创作者
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![[德国] 尼采](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1495513299.95.jpg)
尼采 作者
作者简介 · · · · · ·
弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche, 1844-1900），19世纪德国哲学家，唯意志论和生命哲学主要代表之一，被认为是世界最伟大的思想家之一。
早年在波恩大学和莱比锡大学学习，获博士学位。不到25岁就被聘为瑞士巴塞尔大学的古典语文学副教授，并在一年以后成为正教授。一生著述颇丰，如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《强力意志》等，对20世纪的思想界产生重大影响。1889年初，在意大利的都灵街头摔倒，就此精神错乱，于11年后在德国的魏玛去世。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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2［45］智者的危险在于，他热爱非理性。 275. 一个人性感和性爱的程度和方式，一直升华到他精神的最后高度。 311. 想要去爱，显示出自累和对自身的厌恶，但想要被人爱，则显示出自己的要求和自私自利。爱着的人把自己赠送掉；想被人爱的人，想得到他人的赠予。 313. 男子的成熟是：重新找回认真劲儿，既自己儿时玩耍时的认真劲儿。 374. 根本就不存在道德现象；只有用道德来解释某些现象。（一种错误的解释） 430. 假如一个人总是做“学生”，他就不会很好的报答老师。 3［3］我坐在此间等候－等候？一切都是枉然。正午之友和永恒之友啊，不再渴望光明的善恶彼岸，也不再渴望彼岸的黑暗 (查看原文) —— 引自第72页 -
人们总是要以他人为代价来推进自己的自我；生活总是以他人的生活为代价的。谁不理解这一点，就还没有开始诚实的对待自己。 (查看原文) —— 引自第197页
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权力意志：重估一切价值的尝试的书评 · · · · · · ( 全部 64 条 )
東邊有耳三塊石
商务印书馆1991版
《权力意志》随记八则
这篇书评可能有关键情节透露
<897> 尼采对于道德问题的基本见解是认为道德源于等级差别，力量强大，有超群禀赋的人与弱小平庸的人自有一套道德。“好--坏”在他们各自的道德体系中正相悖反。在此书一开篇，尼采所谈到的道德，应该是一种传统意义上的道德。这种道德“要阻止或摧毁那种向着显赫方向的发展”... (展开)
哲夫成城
上海人民出版社2016版
【转】孙周兴：何谓尼采的权力意志？
何谓“权力意志”？尼采的“权力意志”概念是如何形成的？尼采为何要提出“权力意志”概念？这是我们首先要讨论的问题。我们已经知道，受所谓“意志哲学家”叔本华的影响，尼采在《悲剧的诞生)中就已经开始谈论“意志”了。有论者甚至认为，尼采《悲剧的诞生》中的狄奥尼索斯与...
(展开)
沈羽汐
商务印书馆1991版
笑看红尘系列之权力意志
这个世界从来都是一个强者至上的世界 助人之乐： 人经常无法通过自身感觉自己的力量和强大，于是，名与利、权与势成了展示自己力量、证明自己存在的最好道具。其实质无外乎通过它们来感受自己可以影响或控制他人，从中得到快感而已。 助人之乐也如是。伤害别人和...
(展开)
哲夫成城
上海译文出版社2005版
【转】张汝伦：《尼采遗稿选》导读
摘要：本篇导读主要包含三部分。第一部分介绍了尼采研究现状与尼采哲学特性：尼采在中国遭遇的“热烈的冷淡”和尼采哲学的另类难懂有关，他的哲学有一种开创性的片面、矫枉过正的偏激和突破墨守平庸的怪诞。第二部分划分了尼采思想发展的两个阶段：第一阶段主要受叔本华、瓦格...
(展开)
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订阅关于权力意志：重估一切价值的尝试的评论:
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0 有用 greatabel 2018-06-20 17:42:03
我们应当把未来作为衡量一切价值的准绳——而不要步着我们的后尘去寻找行动的法则！ @ 凡不能把自己的意志植入事物的人，凡无意志和无力量的人，也绝不会让事物具有意义，因为他不相信事物中有什么意义。这是意志力的测量器，指示人们可以让事物短缺意义的程度，测出人们在一个荒唐世界中过活的忍耐程度，因为人们自身会组成这个世界的一小部分。 @ 人怎样才会获得强大的力，怎样才能肩负大任呢？肉体和精神的一切美德和本领... 我们应当把未来作为衡量一切价值的准绳——而不要步着我们的后尘去寻找行动的法则！ @ 凡不能把自己的意志植入事物的人，凡无意志和无力量的人，也绝不会让事物具有意义，因为他不相信事物中有什么意义。这是意志力的测量器，指示人们可以让事物短缺意义的程度，测出人们在一个荒唐世界中过活的忍耐程度，因为人们自身会组成这个世界的一小部分。 @ 人怎样才会获得强大的力，怎样才能肩负大任呢？肉体和精神的一切美德和本领，都是不辞劳苦、一点一滴地积攒的。要不辞劳苦、自我克制、目标专一、坚韧不拔地重复同一劳作，吃同样的苦头。 (展开)
1 有用 我是然 2007-03-31 23:10:19
很有共鸣。
0 有用 大理寺卿 2007-07-06 21:48:00
很有见地
0 有用 Lietoliar 2018-06-15 09:45:06
前期阅读积累不到位根本看不懂。
2 有用 smile 2016-06-29 16:55:15
在人类底层的乌烟瘴气之上，存在着一种更高级的、更光明的人类，后者在数量上看是十分微小的——因为按其本质来讲，一切出类拔萃者都是稀罕的——：有人属于这种人类，并不是因为他比底层的人们更有天赋，或者更有美德，或者更有英雄气概，或者更可爱些，而是因为他更冷酷、更光明、更有远见、更孤独。哲学家生来彼此就不相爱，鹰隼翱翔天际，独来独往，燕雀只好听其自然。盘旋天际，伸爪伺机，此乃伟大天才的命运。心理学是毫无诚... 在人类底层的乌烟瘴气之上，存在着一种更高级的、更光明的人类，后者在数量上看是十分微小的——因为按其本质来讲，一切出类拔萃者都是稀罕的——：有人属于这种人类，并不是因为他比底层的人们更有天赋，或者更有美德，或者更有英雄气概，或者更可爱些，而是因为他更冷酷、更光明、更有远见、更孤独。哲学家生来彼此就不相爱，鹰隼翱翔天际，独来独往，燕雀只好听其自然。盘旋天际，伸爪伺机，此乃伟大天才的命运。心理学是毫无诚实可言的。我为十来个灵魂写作，我也许永远见不到他们，但仍然会爱慕他们。要有良好趣味，光有品尝精神中美好而温柔事物的能力还是不够的，还必须有闲暇，一颗自由而闲适的心灵，重新得像婴儿一般纯真，不为激情所役，不汲汲于俗务，不为实利的关怀所折磨；一颗无所动心的心灵，不为名利俘虏。 (展开)