作者:
任继愈
出版社: 中国社会科学出版社
副标题: 增订本上下
出版年: 2001-9-1
页数: 1046
定价: 58.0
装帧: 平装
丛书: 中国社会科学院文库·哲学宗教研究系列
ISBN: 9787500430094
出版社: 中国社会科学出版社
副标题: 增订本上下
出版年: 2001-9-1
页数: 1046
定价: 58.0
装帧: 平装
丛书: 中国社会科学院文库·哲学宗教研究系列
ISBN: 9787500430094
中国道教史的创作者
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任继愈 作者
目录 · · · · · ·
丛书信息
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中国社会科学院文库·哲学宗教研究系列(共32册)，
这套丛书还有
《意志与超越》《苏非之道》《科学.宗教.哲学-西方哲学中科学与宗教两种思维方式研究》《俄国宗教史（上下）》《经济全球化和文化》
等
。
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feed: rss 2.0
7 有用 本阿弥·光悦 2014-06-10 22:17:40
发展史略,汉代民间五斗米太平道-魏晋丹鼎道派入上层--唐宋外丹到内丹派--明清合于正一和全真道.其间混杂各种民间支派,儒释道开始大杂烩,跪舔权贵,治病长生,混得好就是"仙道",混的差就是"鬼道妖贼".非常多的中国特色. 书偏历史延续,太多马列套话,上千页真是浪费时间....
0 有用 Jan 2021-05-08 10:21:22
对门外汉友好的一本书，一开始以为任继愈主编的这本书会和那本中哲史一样时代气息浓厚，看完之后觉得还好，几个觉得枯燥无聊的章节就没看了。以道团的兴衰演变为主线，但没有涉及到道教艺术的论述。
0 有用 南“珂”一梦 2022-12-02 00:53:43 上海
* 关注北宋的道教内丹转向（丘处机），这种转变，和儒学在北宋的理学（新儒学）转向是一样的。其实都可以理解为（我认为）「中国古代思想」的「形而上学本体论」化——此前的中国古代思想是很少有有本体论性质的，而更多的是一种「现象学」世界观。此处，可以看到历史上，外部世界对中国（东亚）精神思想的三次大冲击，第一次是商周汉之际，北亚ANE思想冲击进来，代言人是关陇一族；第二次冲击是唐宋之际，中东BasalEu... * 关注北宋的道教内丹转向（丘处机），这种转变，和儒学在北宋的理学（新儒学）转向是一样的。其实都可以理解为（我认为）「中国古代思想」的「形而上学本体论」化——此前的中国古代思想是很少有有本体论性质的，而更多的是一种「现象学」世界观。此处，可以看到历史上，外部世界对中国（东亚）精神思想的三次大冲击，第一次是商周汉之际，北亚ANE思想冲击进来，代言人是关陇一族；第二次冲击是唐宋之际，中东BasalEurasion思想，代言人是东方大族；第三次冲击是近现代西方思想，代言人是江南世族 (展开)
0 有用 无处可逃 2023-11-15 12:45:08 广东
浏览隋唐宋元部分
0 有用 llllllllllll 2020-08-18 21:19:30
拖拖拉拉终于看完了，不过前面的都忘了。内容好多不甚理解，对于我来说还是有点晦涩难懂，回头再看卿老先生的，看完再来看一遍
0 有用 木海 2024-04-28 10:12:13 湖南
读道教史，知道鲁迅所说“中国的根底都在道教，懂此即懂中国大半”的话，实在大有道理。只是写者太多，章节间文风割裂太严重。
0 有用 无处可逃 2023-11-15 12:45:08 广东
浏览隋唐宋元部分
0 有用 momo 2023-08-23 09:51:53 四川
从唯物史观角度看中国道教发展历史
1 有用 文孟先生 2023-02-26 00:16:37 湖北
经典。
0 有用 Luna96 2022-12-28 19:53:15 四川
元明清部分。