作者:
任继愈
出版社: 中国社会科学出版社
副标题: 增订本上下
出版年: 2001-9-1
页数: 1046
定价: 58.0
装帧: 平装
丛书: 中国社会科学院文库·哲学宗教研究系列
ISBN: 9787500430094
出版社: 中国社会科学出版社
副标题: 增订本上下
出版年: 2001-9-1
页数: 1046
定价: 58.0
装帧: 平装
丛书: 中国社会科学院文库·哲学宗教研究系列
ISBN: 9787500430094
中国道教史的创作者
· · · · · ·
-
任继愈 作者
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
中国社会科学院文库·哲学宗教研究系列(共33册)，
这套丛书还有
《经济全球化和文化》《何晏王弼玄学新探》《中国伊斯兰教史》《近现代伊斯兰教思潮与运动》《吐蕃佛教》
等
。
喜欢读"中国道教史"的人也喜欢 · · · · · ·
中国道教史的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
> 更多书评 2篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 历史研究生参考书 (蚂蚁仓主)
- 道教书籍 (静升)
- 雪中春信齋。 (若雪)
- 中国宗教史研究【2】 (南池子)
- 任继愈 (静升)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于中国道教史的评论:
feed: rss 2.0
14 有用 本阿弥·光悦 2014-06-10 22:17:40
发展史略,汉代民间五斗米太平道-魏晋丹鼎道派入上层--唐宋外丹到内丹派--明清合于正一和全真道.其间混杂各种民间支派,儒释道开始大杂烩,跪舔权贵,治病长生,混得好就是"仙道",混的差就是"鬼道妖贼".非常多的中国特色. 书偏历史延续,太多马列套话,上千页真是浪费时间....
17 有用 三清喵 2019-05-19 18:56:53
20世纪国内道教史研究的两部集大成力作之一，比卿本更注重历史叙事。全书在解读原始文献的基础上，主要吸收了陈寅恪、蒙文通、汤用彤、陈国符、王明等前贤的学术成果，对国外研究的借鉴有限。秦汉魏晋部分的梳理胜于唐宋部分，隋唐部分写的比较零碎，如各派授箓制度尤为混乱，两宋部分写的缺乏系统，如钟、吕内丹谱系显然未加考辨。由于篇幅较大，个别细节失误在所难免，如“三教圆融”均作“园”，误把丘处机“净身”修行当作自... 20世纪国内道教史研究的两部集大成力作之一，比卿本更注重历史叙事。全书在解读原始文献的基础上，主要吸收了陈寅恪、蒙文通、汤用彤、陈国符、王明等前贤的学术成果，对国外研究的借鉴有限。秦汉魏晋部分的梳理胜于唐宋部分，隋唐部分写的比较零碎，如各派授箓制度尤为混乱，两宋部分写的缺乏系统，如钟、吕内丹谱系显然未加考辨。由于篇幅较大，个别细节失误在所难免，如“三教圆融”均作“园”，误把丘处机“净身”修行当作自我阉割。总之，该书讨论核心依然是传统的上层正统道教，对下层民间道教着墨有限，刘屹先生主张新编道教通史，还是非常必要的。 (展开)
1 有用 巫云® 2015-07-17 22:36:22
道藏。
0 有用 荣轩 2025-04-22 12:10:46 上海
经典之作。
0 有用 南“珂”一梦 2022-12-02 00:53:43 上海
* 关注北宋的道教内丹转向（丘处机），这种转变，和儒学在北宋的理学（新儒学）转向是一样的。其实都可以理解为（我认为）「中国古代思想」的「形而上学本体论」化——此前的中国古代思想是很少有有本体论性质的，而更多的是一种「现象学」世界观。此处，可以看到历史上，外部世界对中国（东亚）精神思想的三次大冲击，第一次是商周汉之际，北亚ANE思想冲击进来，代言人是关陇一族；第二次冲击是唐宋之际，中东BasalEu... * 关注北宋的道教内丹转向（丘处机），这种转变，和儒学在北宋的理学（新儒学）转向是一样的。其实都可以理解为（我认为）「中国古代思想」的「形而上学本体论」化——此前的中国古代思想是很少有有本体论性质的，而更多的是一种「现象学」世界观。此处，可以看到历史上，外部世界对中国（东亚）精神思想的三次大冲击，第一次是商周汉之际，北亚ANE思想冲击进来，代言人是关陇一族；第二次冲击是唐宋之际，中东BasalEurasion思想，代言人是东方大族；第三次冲击是近现代西方思想，代言人是江南世族 (展开)