作者:
（法）约瑟夫・德・迈斯特
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约瑟夫·德·迈斯特
出版社: 上海人民出版社
译者: 鲁仁
出版年: 2005-05
页数: 150
定价: 16.00元
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN: 9787208054677
出版社: 上海人民出版社
译者: 鲁仁
出版年: 2005-05
页数: 150
定价: 16.00元
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN: 9787208054677
内容简介 · · · · · ·
思想史家以赛亚·伯林说：“人可以分为两类，一类人喜欢人生，另一类人大体上不喜欢人生。在这些不喜欢人生的人中间，有些人生性敏感，目光锐利。……迈斯特便是这些人中的一员。”
《论法国》是迈斯特的代表作。此前国内影印过该书的英译本，现在有了直接从法文原著翻译过来的中译本，实在是可喜的事。《论法国》写于1796年，在迈斯特眼中，1789年的法国大革命是世事丕变的肇端，启蒙思想家们则是败坏人心的祸首。在书中，他不遗余力地抨击了法国大革命，并为神权和旧制度顽强辩护。为什么这样一本书会逐渐成为“经典之作”？伯林说：“迈斯特让他那一代人着迷，是因为他迫使他们看到事物丑陋的一面……他为18世纪那些过于烂漫、过于乐观、过于肤浅的社会信条提供了一剂烈性解毒药。”
论法国的创作者
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![[法] 约瑟夫·德·迈斯特](https://img1.doubanio.com/f/vendors/8dd0c794499fe925ae2ae89ee30cd225750457b4/pics/personage-default-medium.png)
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
世纪人文系列丛书·世纪文库(共259册)，
这套丛书还有
《唐诗杂论》《古典新义》《论教育学》《中国古代宗教与神话考》《中国制度史》
等
。
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论法国的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
哲夫成城
【转】张源：迈斯特的预言
【作者简介】张源，女，北京大学中文系比较文学博士，北京师范大学文学院教授、博士生导师，美国国家人文研究所中国委员，美国罗阿诺克大学哥本哈弗驻校讲席教授（2017年度）。著有《从“人文主义”到“保守主义”——<学衡>中的白璧德》（三联书店，2009年1月）；主编《...
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哲夫成城
商务印书馆2010版
【转】以赛亚·伯林：作为自由敌人的迈斯特
作者简介：以赛亚·伯林（Isaiah Berlin）是英国哲学家、观念史学家和政治理论家，也是20世纪最杰出的自由主义思想家之一。著有《卡尔·马克思》、《概念与范畴》、《自由四论》、《维柯与赫尔德》、《俄国思想家》、《反潮流》、《个人印象》、《人性的曲木》、《现实感》等。...
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哲夫成城
商务印书馆2010版
【转】施展：鲜血、大地与主权——以迈斯特的保守主义为例
作者简介：施展，北京大学史学博士，外交学院教授，外交学院世界政治研究中心主任。著有《枢纽》《迈斯特政治哲学研究》。 [迈斯特政治哲学研究] 今天很高兴有这个机会来到天则所向大家汇报我的博士论文研究的一部分。迈斯特这个人物我不知道大家是否对他足够熟悉，因为这个人...
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Fal Conde
江西人民出版社2016版
迈斯特的“信仰与传统”
本书作者约瑟夫·迈斯特（Joseph de Maistre, 1753—1821），无论个人身份还是思想，都算不上一个中心人物。他的家乡地居法兰西文化的边陲，他的名声大体局限于当年激烈反对法国大革命的立场。至于其思想的细节和来龙去脉，感兴趣的只限于少数思想史专家。他的思想贡献，不是那...
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| 此书有删节篡改。。建议大家不要看了。 | 来自高里·卡布列夫 | 3 回应 | 2024-05-09 16:03:36 |
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1 有用 在狮穴中 2012-11-06 18:40:11
与这种保守主义者相比，一手把十三州逼向独立的“机智的托利党人”显得多么杰出，而对立方杰斐逊、边沁和密尔简直可以充当人类导师。多么愚蠢的人才会认为迈斯特是基督徒？他的神是国家，他的信仰是包装了的邪教。他比伏尔泰离信仰更远，比罗素更渎神。不，当与他站在一起时，这两位堪称“圣徒”。
1 有用 刀叢中的小詩 2018-06-30 09:02:00
粗糙啊，迈斯特，却真实而有力地深入了庸众和暴民的内心。从某种角度上来看，庸众就是暴民。历史从来就不是人民群众所创造的，但是摧毁，却是人人都踏上一只脚，见者自是有份。能逆历史潮流而直溯人性黑暗之本质，这就是《论法国》一书之意义所在。伯林的导言清晰、精准。
1 有用 France1793 2011-01-31 14:53:29
这个娃子是在恐怖政策的时候受了严重刺激的娃子。可以理解。。
0 有用 Flamme 2010-03-20 13:52:58
圣西门说，人类社会的前途，说不定就取决于把迈斯特和伏尔泰结合在一起。
1 有用 石席 2021-12-26 13:08:58
老实讲，伯林的序言要比迈斯特的著述清楚、精彩得多，伯林很清晰地总结了迈斯特的政治倾向和主要观点，并且向后世做了延申。但这并不是说迈斯特的原著没有借鉴的价值。我以为，如果只是将其思想作为通向后世极权主义思想的桥梁，那么我们似乎只能看到他的君主论和神权论，但是如果我们把他的主张看作是对“担保者”（guarantee）的诉求的话呢？当然，我是在遵从拉图尔的意思使用这个词。我认为迈斯特在强调诸如“战争是人... 老实讲，伯林的序言要比迈斯特的著述清楚、精彩得多，伯林很清晰地总结了迈斯特的政治倾向和主要观点，并且向后世做了延申。但这并不是说迈斯特的原著没有借鉴的价值。我以为，如果只是将其思想作为通向后世极权主义思想的桥梁，那么我们似乎只能看到他的君主论和神权论，但是如果我们把他的主张看作是对“担保者”（guarantee）的诉求的话呢？当然，我是在遵从拉图尔的意思使用这个词。我认为迈斯特在强调诸如“战争是人类社会的常态”这样的观点时，除了强调一种基本和普遍的冲突性，也在借此引出君主和宗教作为两大柱石的重要性。从这个意义上讲，他的学说也就不那么颠覆了，只不过是在属于卢梭和百科全书派的那个时代里显得有些水土不服。他的思想基本上还是反理性主义的，而欧洲社会真正接受这样的路数，可能还要等到柏格森登场的时候吧。 (展开)