作者:
Theodor Adorno
/
[德国] 西奥多·阿多诺
出版社: Stanford University Press
副标题: Critique of Pure Reason
译者: Rodney Livingstone
出版年: 2002-04-01
页数: 250
定价: USD 27.95
装帧: Paperback
ISBN: 9780804744263
出版社: Stanford University Press
副标题: Critique of Pure Reason
译者: Rodney Livingstone
出版年: 2002-04-01
页数: 250
定价: USD 27.95
装帧: Paperback
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3 有用 Hier Tanze 2021-01-26 22:03:04
每次阅读Adorno的讲课稿都是享受。对纯批的讲解极为独特和富有深度。纯批的真正兴趣在于客体的本性,然而康德一直在主体主义和客观性之间摩擦,纯批之伟大就在于同一性和非同一性的矛盾。物自体标志了一个block,这是康德哲学对人类理性限制的体认和对非同一性的标记;康德与实证主义的最大区别在于他有一种形而上学的哀悼经验,意识到我们永远接近不了事物本性。康德停留于承认表象,相较黑格尔表象本质辩证法,带有意... 每次阅读Adorno的讲课稿都是享受。对纯批的讲解极为独特和富有深度。纯批的真正兴趣在于客体的本性,然而康德一直在主体主义和客观性之间摩擦,纯批之伟大就在于同一性和非同一性的矛盾。物自体标志了一个block,这是康德哲学对人类理性限制的体认和对非同一性的标记;康德与实证主义的最大区别在于他有一种形而上学的哀悼经验,意识到我们永远接近不了事物本性。康德停留于承认表象,相较黑格尔表象本质辩证法,带有意识形态保守特征。康德的表象世界是一个复制品世界,表现了资产阶级的财产观念、形而上学的绝望、韦伯的祛魅和无意义性,甚至是精神分裂症和存在主义的“荒谬”。康德主推的先验性则意味着系统和理性的统一性。但主体性本身是自然,是内在性的囚禁。阿多诺用人类学、社会学、精神分析批判康德的先验性。形式和内容相互中介。 (展开)
0 有用 年方十八发如雪 2015-07-20 23:30:42
阿多诺1959年康德课程,老爷子真是会讲课。。。