内容简介 · · · · · ·
内容提要 : 初版:台北联经出版事业公司1988:作者运用社会学、政治学理论,通过统计、比较以及详细的个案分析,对从汉末至唐亡的中古社会史进行综合分析。
中国中古社会史论的创作者
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毛汉光 作者
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中国中古社会史论的书评 · · · · · · ( 全部 20 条 )
全面理解中国中古时期的士族社会
毛汉光先生的《中国中古社会史论》与《中国中古政治史论》是姐妹篇,如果两本结合一起看,会对当时的社会现象以及政治互动理解得更为深刻。 本书深挖了中国中古时期政治现象和社会结构之间的复杂关系。以士族为核心,详细探讨了士族与政权之间的相互作用和影响。 毛汉光先生以...
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士族的诞生:豪族为何脱下坚甲?
- 《中国中古社会史论》,毛汉光,记号Mark - 中古时期,士族曾长期占据重要地位,乃至于一度把持朝政,与皇权分庭抗礼,共分天下。众所周知,士族起源于地方豪族,然而,地方豪族是如何转变为士族群体的呢? - 这部515页43万字的大部头高分经典历史作品,提供了较详细的答案。...
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从社会史角度看中国古代史七百年之变迁
什么是社会史?简单来说,就是运用社会科学,尤其是社会理论和方法对历史上的社会结构及其运动、社会组织及其运动、社会行为和社会心理等角度对历史进行研究。而其最大的特点就是着眼于整体而非个体上。 在中古古代社会中,统治阶层都是由少数人所组成。也就是从社会整体上来看...
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订阅关于中国中古社会史论的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 席缪 2017-03-23 19:50:27
写得敲好看,要论研究的深度、眼界和方法繁多,还要说老一代的台湾学者,他们在美国受到的社会学教育背景是那个时代最前沿的方法论了~
0 有用 无明 2024-01-13 20:41:28 上海
经典
12 有用 Michishirube 2017-02-10 13:53:09
一个基本点:中古士族社会的架构没有发生变化。两条较为明显的线索:东晋南朝士族的文质化和军权丧失;“中古”士族的官僚化和中央化。(以及从某脚注可以看出,关于东晋南朝士族的论述,对话对象似乎是唐长孺先生)
1 有用 陳念嗔 2012-07-07 23:16:20
有点西方理论化介入的味道。
0 有用 límpido 2024-02-20 21:41:56 浙江
D691
0 有用 江之朔 2024-02-21 23:33:26 陕西
只读前篇即可
0 有用 límpido 2024-02-20 21:41:56 浙江
D691
0 有用 万木春 2024-01-20 21:52:18 河南
相较于对士族的扁平化处理,毛汉光选择了用社会学统计学以及个案将七百多年在中世发展的士族阶层立体化,大范围的对象并未让著作有顾前不顾后的处境,作者清晰的明白自己要提出并解决的问题。从行政权力与社会势力的矛盾关系写起,以社会势力向政治势力的分化为线头,引出士族阶层作为社会势力的发展,从三国时期的依附集团发展,形成地域性趋势,再到两晋南北朝,以南迁士族(侨姓),北方大士族(地方性极强的山东大族)和关陇集... 相较于对士族的扁平化处理,毛汉光选择了用社会学统计学以及个案将七百多年在中世发展的士族阶层立体化,大范围的对象并未让著作有顾前不顾后的处境,作者清晰的明白自己要提出并解决的问题。从行政权力与社会势力的矛盾关系写起,以社会势力向政治势力的分化为线头,引出士族阶层作为社会势力的发展,从三国时期的依附集团发展,形成地域性趋势,再到两晋南北朝,以南迁士族(侨姓),北方大士族(地方性极强的山东大族)和关陇集团士族(府兵制加持下的胡汉大族)三个方面对士族发展的两大特点(官僚化与中央化)做分析。总论四篇尤其优秀,能够让人明白士族的社会基础是什么,士族的演变历程与士族与政治势力之间的拉扯变化。将社会群体分为士族,小姓和寒素是一次不错的尝试,并且毛汉光自己在书中给出了充分的理由,美中不足的是我对数字不太敏感。 (展开)
0 有用 无明 2024-01-13 20:41:28 上海
经典
0 有用 秋山雪見🍁 2023-12-05 23:51:41 福建
士族谱系和分布分析特别详细,本书的中古社会史重点主要在世族的形成与分布上。魏晋时代,士族与官僚互转,融合成中古的统治阶层,这个核心的外壳(虚线)越变越硬,三国以后的单士与地方豪族渐渐无法打入,门第社会于焉成立,三国魏晋时期也是中古门第社会的上坡面。如果将具有地方性格的郡姓“新贯”于中央地区并依附中央的现象称为中央化,将代表性的性格转变为纯官更性格的现象称为官僚化,那么士族在中古时期的演变,一直在中... 士族谱系和分布分析特别详细,本书的中古社会史重点主要在世族的形成与分布上。魏晋时代,士族与官僚互转,融合成中古的统治阶层,这个核心的外壳(虚线)越变越硬,三国以后的单士与地方豪族渐渐无法打入,门第社会于焉成立,三国魏晋时期也是中古门第社会的上坡面。如果将具有地方性格的郡姓“新贯”于中央地区并依附中央的现象称为中央化,将代表性的性格转变为纯官更性格的现象称为官僚化,那么士族在中古时期的演变,一直在中央化与官僚化的螺旋进程中交互推移,最后成为纯官僚而失去地方性,一旦王权崩溃,便会受重大影响。这也是士族在晋朝永嘉乱后仍然兴盛而在唐亡之后就一蹶不振的原因。结论虽然也是古早的,但是这个模型确实是对京都学派贵族论很好的补充。 (展开)