The Structural Transformation of the Public Sphere

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• 大众传媒塑造出来的世界所具有的仅仅是公共领域的假象。即便是它对消费者所保障的完整的私人领域，也同样是幻象。 公共领域本身在消费公众的意识中私人化了。公共领域变成了发布私人生活故事的领域，不论是，所谓小人物的偶然的命运，或者，有计划地扶植起来的明星赢得了公共性；抑或是，与公共相关的发展和决策披上了私人的外衣，加以拟人化，直至无法辨认出来。 为了公共使用理性而培植的文化阶层所具有的共识基础坍塌了；公众分裂成没有公开批判意识的少数专家和公共接受的消费大众。于是，公众丧失了其独有的交往方式。 大众传媒普及的“文化”其实是一种整合文化：它不仅仅整合了信息和批判，将新闻形式和心理文学的文学形式整合成以人情味为指导原则的娱乐和“生活忠告”。它还具有足够的弹性，同时纳入广告元素，甚至本身就是一种广告，这种广告如果尚未存在，那么，它也会为了现状之公共关系的目的而被创造出来。公共领域作为政治和经济影响的媒介，其作用发挥越大，它的政治功能就越弱，从而被伪私人化了。 资产阶级公共领域模式的前提是：公共领域和私人领域严格分离，其中，公共领域由汇聚成公众的私人所构成，他们将社会需求传达给国家，而本身就是私人领域的一部分。 广大无产者对政治公共领域的占领，导致了国家和社会的交叠，从而剥夺了公共领域原有的基础，却未曾赋予它以新的基础。因为公共领域和私人领域的融合所对应的是，曾经作为国家和社会之中介的公共领域发生崩溃。这一中介功能从公众手中转移到一些机制手中，诸如，从私人领域中发展出来的社团，或者，从公共领域中成长起来的政党，这些机制与国家机器一起，从内部推动权力的实施与权力的均衡。通过本身已经获得独立的大众传媒，这些机制力求博得丧失了权利的公众的赞同，或者，至少取得公众的容忍。公共性似乎是自上而下建立起来的，它试图为某些姿态罩上良好意愿的光环。原先，公共性确保公共批判对统治做出合理的解释，同时，对统治的实... (查看原文)

  Célès 13赞 2013-05-01 02:47:08

• 公众舆论是社会秩序基础上共同公开反思的结果；公众舆论是对社会秩序的自然规律的概括，它没有统治力量，但开明的统治者仍然会遵循其中的真知灼见。 在英国，公众精神被看作是一种权威力量，可以迫使立法者合法化；而在法国，社会与国家的持续隔离还表现为，在这些知识分子的头脑里，公众舆论的批判功能和立法功能是严格区分开来的。 晚了将近一代的基佐（G.Guizot）阐述了资产阶级法治国家的起源和历史，他为“公众舆论统治”下了一个经典的定义： 为了不断地强求全体公民，为了永远追求理性、正义和真理，那个制度根本不承认专制权力和合法性，那个制度的特征应该控制实际权力。代议制的途径主要有：1、讨论，讨论迫使现有的力量追求普遍真理；2、公共性，当参与这种追求的时候，公共性把这些权力置于公民的监督之下；3、新闻自由，新闻自由激励公民自己去追求真理。 (查看原文)

  Célès 5赞 2013-05-01 01:44:17

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