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0 有用 天台上的甲壳虫 2012-05-17 21:09:13
60多年后的今天看此书,局限性是有,太过绝对的论调也存在,但更多的至今仍未过时的观点,中国至今仍未解决的问题。不得不为储先生当年的前瞻性所折服。
0 有用 hector 2010-09-28 23:20:02
文笔确实好。分析姑且听之,因为没有亲身经历。
0 有用 夕月人 2010-06-07 16:38:10
当年看不太懂,找时间再看两遍吧。
1 有用 思考自由的桔子 2014-09-02 01:17:52
电子版
0 有用 饿面包 2012-12-18 00:47:51
看的是民末“观察社”的竖排影印本。虽然有些地方不认同,但算第一次接触文化比较,还是有一些感慨的。
0 有用 甸子 2024-04-19 16:15:19 四川
有历史局限,但在当时国民性以及如果改造国民性是知识分子普遍关注的一个问题。储安平以英国为参照系,将自由分为政治的自由和社会的自由,并观察到“一般生活中,凡涉及政治的,处处受限制”……储安平的个人遭遇为这个观察提供了一个结论性的悲剧的注脚。政治的本质是获取和维持权力,但如果一个国家的政治性格是驯服、控制和攫取,换来的只会是“前后忽忽垂五十年”,没有寸进。
0 有用 阿华田 2023-03-14 09:02:39 上海
除了第一篇之外,都不错。
0 有用 余从之 2022-12-03 04:06:16 北京
国民性这种东西吧,其实蛮忌讳聊的,因为很难聊出扎实的东西,它更多是现象而非原因,造成这个现象的因素又非常复杂。这本,讲现象没多谈原因。讲现象也没给数据,就看了几本书和一点个人见闻就敢直接下结论。谈到的原因也浮皮潦草。实际上,这本书里任何一个小话题,都能拓展成一本厚书,而即便列尽材料,也不一定敢下这本薄册子里的观点。不过即便如此,敢于聊也是好事。不过时代确实不一样,储在40年代用这点材料就敢写这个题... 国民性这种东西吧,其实蛮忌讳聊的,因为很难聊出扎实的东西,它更多是现象而非原因,造成这个现象的因素又非常复杂。这本,讲现象没多谈原因。讲现象也没给数据,就看了几本书和一点个人见闻就敢直接下结论。谈到的原因也浮皮潦草。实际上,这本书里任何一个小话题,都能拓展成一本厚书,而即便列尽材料,也不一定敢下这本薄册子里的观点。不过即便如此,敢于聊也是好事。不过时代确实不一样,储在40年代用这点材料就敢写这个题目,还能博得名声。现在如果有人写类似的东西,也就大学生课程论文的水准。最后,我以为这本书最有价值的东西,是保留了对于民国时代的一些观察,毕竟写欧洲的东西不都是为了影射嘛。这些一个甲子前的观察,今天读来,还是有感触。 (展开)
0 有用 呸 2022-10-04 23:40:47 陕西
地缘,人种。无论高低优劣,有可能真的差异巨大。~
1 有用 1789 2022-06-09 13:06:19
储先生忧国忧民,慕英哀华,但文笔之中对于异己文化存在一厢情愿的想象。同时深受五四运动影响,迫切希望改造国民性,但对于中国国民性的成因与改造方式的认知我难以苟同