内容简介 · · · · · ·
这是一本厕所的文化史，讲述了厕所的历史以及与之相连的习俗和生活方式。作者甚至认为人类的文明并非从文字开始，而是从厕所开始的，因为只有有了厕所，人类才不必为了躲避自己的排泄物而东奔西走，从而从游牧生活过渡到农耕生活。当然这是一种有趣的解释。此外，本书还介绍了手纸的历史，以及与厕所有关的委婉语，有趣的奇闻轶事，比如，早期欧洲人直接把夜壶倒向窗外；伦敦桥最初是公共厕所，污物直接落入下面的泰晤士河；路易十四有坐在马桶上接待客人的癖好；启蒙时代的欧洲城市还是污秽连天，如此种种，不一而足。文笔幽默轻松，令人捧腹。
原文摘录 · · · · · ·
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中國竹杖 中國古代人的行為比絕大多數其他民族更為講究。一位旅行者描述了富貴階層的撒尿習俗：“不論帝王將相還是尋常百姓，都習慣站著撒尿。皇親國戚、總督及其他高官均有鍍金的竹杖，約一肘長，中間挖空，每每小便他們都用此物，且始終身體直立，也就是說，這一竹管能把尿液送到遠離他們的地方。他們認為腎臟的一切疼痛……甚或腎結石，結尾坐著撒尿所致。唯有站立，腰部的體液才得已全部排出，因而站姿對保持健康極為有利。”中國人將腎病歸因于蹲伏排便。 (查看原文) —— 引自第115页 -
西方农民很少用粪便做肥料，人们任凭粪便在便池中日积月累，直至装满，人群熙攘之地尤其如此。相形之下，东方的农民则将城镇各处收集来的粪便视为一种重要物品。或许迥然不同的粪便观可以解释为什么第一只现代马桶出现于西方。一个对身体的自然机能憎恶有加的社会，才可能研制出一种将其产物清出视线的有效而隐蔽之法。在卫生方面，亚洲人更为务实，与自然更加和谐一致。他们让自然的产物回归自然。 (查看原文) —— 引自第163页
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厕神的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
孤帆远
粪石学，以及厕所的文明史
西方人做起学问来可谓无孔不入，什么乳房，镜子，洗浴，大小物件，不一而足，皆成为研究对象。相较而言，前些年见到过的研究人类排气的书，更觉奇怪了，这种生理现象虽说极为正常，然而实在大不雅，人家研究起来竟也津津有味，娓娓道来。堪与此一研究相媲美的，怕是所谓粪石...
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子陵
文明「屎」外識《廁神》
讀這本書，最大的理由是因為「廁神」這書名！世上神明何其多，作者連「廁神」這名號都抬了出來，就算我明知這很可能只是本把「古今廁事」東拼西湊的書，打從第一眼看到這書名，就馬上想捧在手上於廁裏廁外好好拜讀。 書中的確介紹了古今中外的廁人廁事，但畢竟如作者所說，歷...
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0 有用 一只Tomason 2015-07-07 19:36:44
逸闻小段子集合吧。。。
0 有用 [已注销] 2014-01-07 12:08:12
超级无聊的一本小。册。子。
0 有用 伊谢尔伦的风 2008-10-11 11:14:59
屁和厕所………………囧囧。
0 有用 雪 2011-10-28 23:07:49
还成，就是翻译的不太好，还有重要的一点是木有中国的！！。
0 有用 ae 2007-01-29 16:12:55
再你牛你也要上厕所吧
0 有用 六月雪 2024-05-19 09:34:53 上海
第一，在人类文化中，粪便既代表着肮脏与污秽，也代表着低贱。这既有单纯的生物原因，也有社会性的原因。对于上层阶级来说，粪便无用，只是身体产生的垃圾，所以会带来羞耻和尴尬，他们会更加追求干净、清洁。 第二，卫生和清洁成为普遍的观念，进而影响大众的行为，跟现代化的进程有关。随着工业革命的开展，城市化加速，大自然已经不能消化城市的垃圾，人们必须想出系统性的解决办法，就是依靠公共权力，建设下水道系统。 ... 第一，在人类文化中，粪便既代表着肮脏与污秽，也代表着低贱。这既有单纯的生物原因，也有社会性的原因。对于上层阶级来说，粪便无用，只是身体产生的垃圾，所以会带来羞耻和尴尬，他们会更加追求干净、清洁。 第二，卫生和清洁成为普遍的观念，进而影响大众的行为，跟现代化的进程有关。随着工业革命的开展，城市化加速，大自然已经不能消化城市的垃圾，人们必须想出系统性的解决办法，就是依靠公共权力，建设下水道系统。 第三，粪便，因为肮脏污臭，也因为它不可避免，所以在文化中带有一种反抗的色彩。屎尿面前人人平等，这种消解的力量往往成为文学和艺术的创作素材。清洁和肮脏的对立统一，也象征着文明的前进。 (展开)
0 有用 友荣 2024-04-09 17:01:51 浙江
一本稍微有点意思但读了有些浪费时间到书
0 有用 小傻子 2024-01-29 09:05:36 河南
温故而知新
0 有用 fisher 2023-11-09 23:09:48 广东
挺好，讲起源
0 有用 葵比 2023-09-28 22:28:02 湖北
目录特别有意思，内容为什么这么散啊……有一种在火车站随手拿的奇闻轶事的感觉。没有特别切实的结论和科普，几乎都是些零零碎碎的趣谈。