人性的，太人性的

作者: [德] 弗里德里希·尼采
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 一本献给自由精灵的书
译者: 杨恒达
出版年: 2005-8
页数: 621
定价: 28.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787300065229
8.9
2736人评价
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内容简介  · · · · · ·

人性的，太人性的的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche, 1844-1900），19世纪德国哲学家，唯意志论和生命哲学主要代表之一，被认为是世界最伟大的思想家之一。

早年在波恩大学和莱比锡大学学习，获博士学位。不到25岁就被聘为瑞士巴塞尔大学的古典语文学副教授，并在一年以后成为正教授。一生著述颇丰，如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《强力意志》等，对20世纪的思想界产生重大影响。1889年初，在意大利的都灵街头摔倒，就此精神错乱，于11年后在德国的魏玛去世。

目录  · · · · · ·

第一卷
代前言
序
第一章　　关于最初的事物与最后的事物
第二章　　关于道德感的历史
第三章　　宗教生活
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 孤独的人。——有些人如此习惯于自我独处，以至于他们完全不和他人相协调，而是在一种安静平和的情绪中，同自己谈得很投机，甚至笑呵呵地继续编织着自己独白式的生活。但是如果你要让他们同别人相协调，他们就倾向于冥思苦想地低估自己，以至于他们不得不被迫首先重新向别人学习一种对自己的良好公正的看法，甚至从这种学来的看法出发，他们也总是一再地想要减去些什么，压低点什么。——所以你得允许某些人独处，不要像经常发生的情况那样，可笑到因此而同情他们的地步。 没有旋律。——有这样一些人，他们总是立足于自己的内心，总是和谐地安排好自己所有的能力，以至于任何定下目标的活动都和他们相抵触。他们就好像一曲音乐，完全由拖长的和谐的和弦所构成，哪怕连一个有一定结构的活跃的旋律的起奏都没出现。所有来自外部的运动都只是在于让小船马上在和谐的悦耳音调之海上重新获得平衡。现代人通常在碰到这样的人时将不耐烦，你不可以说他们是无，他们是在生成无。但是在个别情绪中，他们的样子引发了这样一个不寻常的问题：究竟为什么要有旋律？当生活平静地反映在一个深深的海洋中时，我们为什么不满足？——中世纪比我们的时代更富于这样的人。我们现在要碰到一个能这样真正平静愉快地在窘困中继续自我独处的人是多么难得啊！这个人会像歌德一样对自己说：“最好的东西是深深的寂静，我在其中面对世界生活、成长，并赢得他们用火与剑无法从我这里拿走的东西。” (查看原文)
    饭筱黑 2 回复 60赞 2012-07-12 00:25:41
    —— 引自第353页
  • 太亲近。——如果我们太亲近地同一个人生活在一起，那就好像我们一再用手指直接触摸一幅精美的铜版画：终有一天我们手里就只剩下又脏有破的纸，不再有什么别的东西。一个人的心灵同样最终会被不断的触摸磨损；至少它最终对我们显得如此——我们再也看不见它原来的斑纹和美。——你总是在同女人和朋友过分亲密的交往中失去美：有时你会在此过程中失去你生命的明珠。 (查看原文)
    棉花油菜花 1 回复 18赞 2012-11-27 09:21:58
    —— 引自第229页

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短评  · · · · · ·  ( 全部 418 条 )

热门 / 最新 /

  • 1 ॐ 2013-06-24 11:16:24

    重估一切价值

  • 18 江绪林 2013-09-04 21:33:11

    只飞快地看了卷一前3章，即有关形而上学、道德感、和宗教的部分。这本书里尼采开始摆脱Wagner和Schopenhauer，却具有实证主义倾向。将形而上学、道德和宗教都揭示为某种人为的东西（artificiality）,即所谓“人性的，太人性的”。节11和节14很有意思，认为语言是一个人们建构的世界，只是事物的符号，人们却认为可以用语言表达事物的最高知识。这一荒谬有这样一个例子：“人们谈论道德感情、... 只飞快地看了卷一前3章，即有关形而上学、道德感、和宗教的部分。这本书里尼采开始摆脱Wagner和Schopenhauer，却具有实证主义倾向。将形而上学、道德和宗教都揭示为某种人为的东西（artificiality）,即所谓“人性的，太人性的”。节11和节14很有意思，认为语言是一个人们建构的世界，只是事物的符号，人们却认为可以用语言表达事物的最高知识。这一荒谬有这样一个例子：“人们谈论道德感情、宗教感情，就好像这纯粹是些统一体一样，但实际上它们是有着上百个源泉与支流的大河。在这里，像十分常见的情况那样，言辞的统一并不保证事物的统一。” 格言式写作毕竟是一个缺陷，我觉的。 (展开)

  • 2 Flora 2011-09-13 22:23:54

    看得太清楚，我却犯糊涂

  • 2 momo 2018-11-23 20:35:33

    尼采微博合集

  • 3 石頭 2012-04-07 16:29:34

    哎哟，，读过一遍，真的有萨特大爷说的那么好么？

  • 0 川 2023-08-27 18:57:02 广东

    有点难哒～

  • 0 Strickland 2023-06-28 15:41:36 湖北

    极其难啃，看睡了无数次，无数次难以代入，但是它无疑是极其丰富极其字字珠玑的，涉及几乎方方面面又杂乱无章的思想，基本可以看出尼采所有观点的雏形，而他并不是到后期才有那样喷泉式的思想的，只适合查阅，很难以完全掌握。

  • 0 在地狱的火河 2023-06-04 14:48:11 重庆

    Nein, es gibt kein Gesetz, keine Verpflichtung der Art, wir müssen Verräter werden, Untreue üben, unsere Ideale immer wieder preisgeben. Aus einer Periode des Lebens in die andere schreiten wir nicht,... Nein, es gibt kein Gesetz, keine Verpflichtung der Art, wir müssen Verräter werden, Untreue üben, unsere Ideale immer wieder preisgeben. Aus einer Periode des Lebens in die andere schreiten wir nicht, ohne diese Schmerzen des Verrates zu machen und auch daran wieder zu leiden. (展开)

  • 0 🌖 2023-05-14 23:46:28 江苏

    神

  • 0 没有蜡の绒 2023-05-13 11:03:38 上海

    尼采的微博，但我不喜欢微博

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我要写书评

人性的，太人性的的书评 · · · · · · ( 全部 49 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
iLiping 2009-07-18 11:40:55

摘一些其中的语录

取自最近在看的《人性的、太人性的》：每每隽秀短文，总会让我产生醍醐灌顶的冲动。括号前为所在章节。尼采的大部分文章都采用的是格言体，是以一种片面的、主观的类似于演讲的思想启发为主；因此内容与用词不免偏激。只需欣赏他对于社会、道德、人的揭露即可，不必过于深究。...  (展开)
150 6 22回应
iLiping 2009-09-09 22:50:28 华东师范大学出版社2008版

还是尼采一贯的“可怕”风格

以前听《西方哲学史》的课程，老师反复的跟我们提到评价一本书好与不好的原则：那就是在整本书的系统中，前后的逻辑是否一致。 尼采《悲剧诞生于音乐精神》之后的所有书，彻底的颠覆了他教给我的这一观念。 如果说《人性的，太人性的》是对《悲剧的诞生》的颠覆的话，那在这本...  (展开)
47 8 19回应
Lancelot 2013-02-05 14:50:14

摘抄的语录

这篇书评可能有关键情节透露

分享一下个人喜欢的一些段落，数字代表页数。 9 路还远着呢，从这病态的孤独，从这样一些茫茫无际的尝试阶段，到那巨大而充分的安全与健康，那种安全与健康甚至也不可缺少疾病，以此作为获得知识的手段与工具；到那成熟的精神自由，这种自由同样也是内心的自我支配与...  (展开)
27 2 2回应
半途而废的花 2006-07-31 20:30:32

人性的，太人性的

小的时候，一直很不理解为什么“天才和疯子只有一步之遥”，长大过后，我说我愿意变成那个和“疯子”只有一步之遥的人，却有人告诉我，你这么想了，说明你不是了。真正的这样的人，是不会这么说的。 哦。 直到有一天，看到了尼采的那句“我生活在不属于我的时代，所以...  (展开)
27 9 7回应
达不溜博士 2007-06-15 22:23:44

没读过本书，只看过尼采的一些话。

这篇书评可能有关键情节透露

①本性 造就伟人的，不是他的感情有多么高尚，而是这种高尚的感情所能持续的时间。 天才若不具有感恩和纯洁的特点，那将令人难以忍受。 当一个人紧紧束缚、囚禁自己的心灵时，会听凭自己的思想享有许多自由。 某人江郎才尽，无法再显示自己能做什么时，便开始...  (展开)
31 11 9回应
若昔难得 2016-11-02 16:57:00 中国人民大学出版社2011版

坏的译者是优秀作者的罪人

尼采的《人性的，太人性的》一书，目前最容易购得的是杨恒达的人民大学出版社版本。但我在购入此本并开始阅读后，发现很多地方非常费解，而且不是由于尼采本来写得深奥，而是翻译的中文本身有问题。看其他读者的评价，有人认为华东师范大学的尼采注疏集魏育青译《人性的，太人...  (展开)
16 3 6回应
K宝 2020-08-30 22:50:08 华东师范大学出版社2008版

回忆一节政治课

今天收拾以前文科课本打算扔掉，翻到一本政治书上首页我写过一句“可惜人们不能幸运地找到一杯醇酒，借以忘记此种生灵，而嫉妒、诽谤和怨恨所酿成的全部毒汁，也都不足以毁坏那本然的美丽”，貌似是出自《悲剧的诞生》。由此我想起了以前政治课上的一件小事。 班上理科生要不是...  (展开)
10 1 0回应
🌱 2022-03-09 13:03:43 中国人民大学出版社2011版

术语讨论

第九章第483节，杨译（第211页）： 真理的敌人。——对真理来说，信念是比谎言更危险的敌人。 魏育青主译本（ 华东师范大学出版社2008年版，334页）： 真理的敌人。——对真理而言，信念是比谎言更危险的敌人。 德文，KSA《尼采全集》，第2卷，第317页（Deutscher Taschenbuch ...  (展开)
7 3回应
尘海苍芒 2008-07-21 22:43:27

痛苦与欢乐的断想

人们感觉他（天才）的痛苦很夸张…… ----------------------------- 人们总是说，诗人、艺术家（或曰文人）总喜欢夸大自身的痛苦。 却不曾听说，有人认为别人夸大了自身的幸福和快乐。 我们无法体会看似风平浪静的诗人内心的狂躁与激越，于是，总认为他们喜欢夸张自己受到...  (展开)
7 1 2回应
不谷 2010-06-26 00:13:59

读的是自己的心情和感受，而尼采恰恰是最好不过的引子！

这篇书评可能有关键情节透露

最近在看这本书，一直没有系统的看法，起初还有些不安，今天看了大家的评论，有了不少共鸣的地方。其实我们读的是自己，而尼采只是个带路人。他是个好的带路人，敏感地觉察到这个世界中的人性，甚至觉得他应该是个心理学家，而不是搞哲学的，他对人的关怀超出了一般哲学...  (展开)
6 1 0回应

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这本书的译者简直可以去死 来自碎大石袁 34 回应 2020-04-02 19:10:04
烂译者毁了一本书 来自[已注销] 3 回应 2012-12-04 17:57:34
绚目、激情、深刻的文字～～ 来自ludwig666 2 回应 2010-06-15 19:43:04
请教一下高人 来自永川龙 1 回应 2009-10-29 19:32:20
大家都不会太懂的，但都会获得的 来自fun_1231 5 回应 2009-06-20 13:30:28

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