作者:
[德] 卡尔·马克思
出版社: 人民出版社
副标题: 德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别
译者: 贺麟
出版年: 1961-11
页数: 96
定价: 0.24
装帧: 平装
统一书号: 1001-509
出版社: 人民出版社
副标题: 德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别
译者: 贺麟
出版年: 1961-11
页数: 96
定价: 0.24
装帧: 平装
统一书号: 1001-509
博士论文的创作者
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卡尔·马克思 作者
目录 · · · · · ·
序
论德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别
第一部分 德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的一般差别
一、研究的对象
二、对德谟克里特的物理学与伊壁鸠鲁的物理学的关系的判断
三、把德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学等同起来所引起的困难
· · · · · · (更多)
论德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别
第一部分 德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的一般差别
一、研究的对象
二、对德谟克里特的物理学与伊壁鸠鲁的物理学的关系的判断
三、把德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学等同起来所引起的困难
· · · · · · (更多)
序
论德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别
第一部分 德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的一般差别
一、研究的对象
二、对德谟克里特的物理学与伊壁鸠鲁的物理学的关系的判断
三、把德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学等同起来所引起的困难
四、德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学之间的一般主要差别
五、结论
第二部分 论德谟克里特的物理学和伊壁鸠鲁的物理学在细节上的差别
第一章 原子脱离直线而偏斜
第二章 原子的质
第三章 始基的原子和元素的原子
第四章 时间
第五章 星辰
附录 批评普鲁泰克对伊壁鸠鲁神学的论战
前言
(一)人对神的关系
1. 恐惧和彼岸的存在
2. 崇拜与个人
3. 神意与降谪了的上帝
(二)个人的不朽
1. 论宗教的封建主义 庸众的地狱
2. 众人的渴望
3. 优异者的骄傲
· · · · · · (收起)
论德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别
第一部分 德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的一般差别
一、研究的对象
二、对德谟克里特的物理学与伊壁鸠鲁的物理学的关系的判断
三、把德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学等同起来所引起的困难
四、德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学之间的一般主要差别
五、结论
第二部分 论德谟克里特的物理学和伊壁鸠鲁的物理学在细节上的差别
第一章 原子脱离直线而偏斜
第二章 原子的质
第三章 始基的原子和元素的原子
第四章 时间
第五章 星辰
附录 批评普鲁泰克对伊壁鸠鲁神学的论战
前言
(一)人对神的关系
1. 恐惧和彼岸的存在
2. 崇拜与个人
3. 神意与降谪了的上帝
(二)个人的不朽
1. 论宗教的封建主义 庸众的地狱
2. 众人的渴望
3. 优异者的骄傲
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
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订阅关于博士论文的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 MRWANG 2011-09-08 10:18:44
彻底忘了写的什么 二十年前看的
0 有用 magnus 2013-05-17 17:03:17
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/15649703.html 叛逆精神与壮丽文笔
0 有用 Frengers 2013-10-17 23:41:34
读后感搞死我了...
0 有用 Lotus Eaters 2012-08-09 21:18:13
高中时读过
11 有用 怒眠 2016-04-15 23:19:21
当时的马克思还稚嫩得很,但从年轻起写任何类型的文章都非常关注现实,自觉地以现实或自身正在经历的遭遇为写作的立足点,这点太难能可贵。全文大意能把握,但有些具体的细节读不懂,比如“时间”、“星象”等部分,没有很好的西哲知识背景会觉得难以下咽,要反复读。P.S.作者的文献搜集与综述简直是业界良心。
0 有用 原来你也玩 2024-12-12 08:56:17 北京
黑格尔小青年
0 有用 归云 2024-12-11 16:46:55 中国香港
太邪恶了马克思,写论文的时候就知道画饼放鸽子了
0 有用 草包 2024-09-27 12:54:31 广东
而伊壁鸠鲁完全相反,他在他的世界观里感到满足和幸福,他说,哲人对待事物采取独断的态度,不取怀疑的态度。哲人优于别人的地方正在于他对其所知具有深信。 德谟克利特努力去埃及、波斯和印度那里寻求知识,他去做别人的学生,求学并以此为荣。而伊壁鸠鲁却以他从来没有过老师,他是一个自学者为荣。他最称赞那些由于内在的动力而出类拔萃、独立起来的人。德谟克利特不安地走遍世界各处,而伊壁鸠鲁却差不多只离开他的花园不过两... 而伊壁鸠鲁完全相反,他在他的世界观里感到满足和幸福,他说,哲人对待事物采取独断的态度,不取怀疑的态度。哲人优于别人的地方正在于他对其所知具有深信。 德谟克利特努力去埃及、波斯和印度那里寻求知识,他去做别人的学生,求学并以此为荣。而伊壁鸠鲁却以他从来没有过老师,他是一个自学者为荣。他最称赞那些由于内在的动力而出类拔萃、独立起来的人。德谟克利特不安地走遍世界各处,而伊壁鸠鲁却差不多只离开他的花园不过两三次,也不是为了研究,而是为了拜访朋友。最后,德谟克利特对知识绝望,弄瞎自己的眼睛,而伊壁鸠鲁感觉到自己死的时辰快要到来时,洗了一个热水澡,饮一杯醇酒,并且勉励他的朋友效忠哲学。 (展开)
0 有用 Narh@n 2024-09-25 18:28:20 北京
论人的“希腊”状态与“罗马”状态
0 有用 宗竟 2024-09-13 19:46:20 北京
这很难评