作者:
Bruno Latour
/
布鲁诺·拉图尔
出版社: Oxford University Press, USA
副标题: An Introduction to Actor-Network-Theory (Clarendon Lectures in Management Studies)
出版年: 2005-09-29
页数: 301
定价: USD 35.59
装帧: Hardcover
ISBN: 9780199256044
出版社: Oxford University Press, USA
副标题: An Introduction to Actor-Network-Theory (Clarendon Lectures in Management Studies)
出版年: 2005-09-29
页数: 301
定价: USD 35.59
装帧: Hardcover
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7 有用 Rhinover 2010-12-08 12:57:29
拉图尔的关照其实很简单,有没有社会科学=有没有社会?+ 有没有科学?如果没有那还可能认识社会么?可以。怎么认识?ANT。
0 有用 慕月 2021-05-31 00:03:11
"God is in the details, and so is everything else—including the Devil. It’s the very character of the social to be specific. The name of the game is not reduction, but irreduction."
7 有用 天天 2018-03-29 11:48:57
“黑箱”的出处,从社会实体论到经验主义联系论,对主体和客体、自然和科学的的消解给理解“建筑在社会”这个方向有很好的启发,例如乡建,比如建筑的社会性,都有了很好的判断。但是写作风格太絮叨,受不了的絮叨,北大社会学中心的读书笔记整理的不错。
0 有用 lento 2014-11-04 03:31:46
唉...........
1 有用 Opus 2008-11-05 00:55:59
Latour趕著這一波金融風暴,之後或許將要成大名了。
0 有用 花雨满天又逢君 2024-05-27 13:03:46 北京
拉图尔使ANT从SSK扩容到广义社会学的重要著作,核心是区分sociology of associations与sociology of the social,前者是一个动态生成的范式,后者则陷入一种静态和循环的困境。最喜欢的是结论部分,走向作为政治谋划的共同世界。
0 有用 🌻 2024-05-18 08:48:52 四川
没全部读完但还是标注记录,以便之后参考。读这部论著主要是想明白ANT的行动者内涵,尤其是为什么同时包括人类行动者和非人类行动者。其中的逻辑是:拉图尔认为整个社会网络是动态流动的,而不是客观呈现的,动态流动的每个节点上都会走向不同可能,因此要在每个节点去追溯它们的痕迹,记录它们是如何起到改变行动走向的,这些节点要素是mediators,就是行动者(actant),自然,扮演行动者的就不仅是人类,还可... 没全部读完但还是标注记录,以便之后参考。读这部论著主要是想明白ANT的行动者内涵,尤其是为什么同时包括人类行动者和非人类行动者。其中的逻辑是:拉图尔认为整个社会网络是动态流动的,而不是客观呈现的,动态流动的每个节点上都会走向不同可能,因此要在每个节点去追溯它们的痕迹,记录它们是如何起到改变行动走向的,这些节点要素是mediators,就是行动者(actant),自然,扮演行动者的就不仅是人类,还可以非人类的生命、物等。如一个人看电视,用不用遥控器,会带来很大的影响,用遥控器,看电视的人可能就变成“沙发土豆”,在这个意义上,遥控器就是行动者,遥控器如何影响就需要被观察和记录,而不能像以往研究那样只关注看电视的人。第一部分插入的作者和一位学生的对话值得一读。ANT感觉值得和总体符号学对比下。 (展开)
0 有用 Ophelia 2024-05-04 22:02:16 北京
选择性读了物的能动性和物体间性部分。 平坦。开放。空洞。动态。
0 有用 Bill 2024-03-18 16:18:16 江苏
对照阅读:《社会学研究》“跟随行动者重组社会———读拉图尔的《重组社会:行动者网络理论》”
0 有用 余颜 2024-02-06 23:15:22 中国香港
如果不做科学技术研究 ,社会学家只需要看《重组社会》,不用看别的拉图尔作品,核心观点基本都覆盖到,书中没具体讨论的本体论部分(前期论不可化约和后期论多种存在模式)社会学家也不关心。然而书的写法也就不是给社会学家看的东西,找来人类学、科学史等等盟友组团围殴假大空的「社会学」稻草人,显得完全没看过任何九十年代之后的社会学实证研究,也不打算思考彼此真正的差异何在。