作者:
Evans-Pritchard, E. E. 1902
出版社: Nabu Press
副标题: A Description of the Modes of Livelihood and Political Institutions of a Nilotic People
出版年: 2011-9
页数: 340
ISBN: 9781179585093
出版社: Nabu Press
副标题: A Description of the Modes of Livelihood and Political Institutions of a Nilotic People
出版年: 2011-9
页数: 340
ISBN: 9781179585093
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The Nuer的创作者
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作者简介 · · · · · ·
埃文思-普里查德(E.E. Evans-Prichard),英国社会文化人类学家,功能学派代表人物之一。伦敦经济学院哲学博士,前牛津大学社会人类学教授。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在他们的一个传说中,努尔人满怀渴望地讲到,从前,人的胃如何在灌木林中过着一种独立的生活,以烧荒草时被烤熟的昆虫为生,因为“人在被创造出来的时候没有胃。它是与人被分开着创造出来的”。一天,人在灌木丛中走路,遇到了胃,就把它放在现在的位置上,胃在那儿可以进食。尽管它在自己单独生活的时候,只要有一点食物就能使它满足,但现在它却总觉得饿。不管它吃了多少,很快就要再吃一顿。 (查看原文) —— 引自第100页 -
努尔人说,毁灭人类的恰恰就是牛,因为“为牛而死的人比为其他原因而死的人更多”。他们有一个传说,讲述了在兽类们的社区解体之后,它们各走各的路,过着自己的生活,这个时候人类是如何杀死了奶牛和野牛的母亲。野牛说,她要在灌木丛里袭击人类,为母亲报仇;奶牛却说,她要留在人类居住的地方,引起他们关于债务、聘礼及通奸的无休止的争端,使他们为此而进行战争,造成死亡,以此来为母亲报仇。所以,奶牛与人之间的这种世仇,从无法追忆的远古时代以来就已经存在了,一天一天地,奶牛通过引起人们的死亡而为母亲的死亡报仇。因此,努尔人便这样说起他们的牛,“它们将与人类同归于尽”,因为人类会因为牛而全部死掉,他们将与牛一起灭亡。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 对牛的兴趣
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The Nuer的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )

《努尔人》中的生态人类学观
一、作者介绍 本书,即《努尔人——对一个尼罗特人群生活方式和政治制度的描述》是英国人类学家埃文斯-普理查德的成名之作。爱德华·埃文斯普理查德(Edward Evan Evans-Pritchard)大概是他那一辈人中最有雄心的人类学家了,在1924年或牛津大学历史硕士学位之前,他就开始进入...
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我为什么愿意读《努尔人》
高中的时候我读历史,从来没有花过时间背诵。这在效率上却是有所不足,但这倒逼我读了非常多的历史的材料,诸如《中国哲学简史》、《旧制度与大革命》、《欧洲文明十五讲》种种。虽然在功利的高考角度来讲肯定不值当,但是从愉悦的程度和长久的效益来说,我认为还是很值得肯定...
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民族志书写与方法论使用的双重典范
一、背景初探 在更好地理解一部学术著作以前,我们往往要追溯到它产生的阶段,也就是对于其写作者的基本认识。埃文斯-普里查德是一位在学术界名声显赫的人物,不仅仅局限于人类学界。这或许有着自身影响力的因素,但同时,我们也不能忽略另外的一个因素——人类学对于其他专业...
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无政府社会的辩证法——读《努尔人》
从功能主义大本营伦敦政经学院毕业的伊文斯-普里查德没有拘泥于人类学家们传统的视野,他不是去仅仅关注文化本身,而是更多地着眼于政治以及它和文化的联系;同时他也反对功能主义忽视历史,只注重共时的研究方法,更多地采用动态的视角去理解社会。他的经典著作《努尔人》正是...
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物种、时间与辩证法:努尔人的生存哲学
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新几内亚的航海者、萨摩亚的青少年、西伯利亚森林的猎人、缅甸高地的掸人或是北极的因纽特灵魂对于我们究竟意味着什么?在我接触人类学的一年时间里,这个问题如影随形。有时我会把了解异文化视为一种理解的努力,想象出一幅所有人围着篝火跳舞的图景;有时又会觉得这样想象太... (展开)
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商务印书馆 (2014)8.8分 442人读过
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华夏出版社 (2002)8.3分 709人读过
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商务印书馆 (2017)9.2分 273人读过
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Oxford University Press (1969)8.5分 60人读过
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