内容简介 · · · · · ·
本书从明清以来戏曲如何表现江南地区特有的宗族社会的理念为视角、考察明清时期江南的演剧体系及其产生的戏曲作品。
明清的戏曲的创作者
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![[日本] 田仲一成](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/ee4794395f45ca131250f6e5baf0fb85.jpg)
田仲一成 作者
作者简介 · · · · · ·
作者
田仲一成，日本学士院院士，东京大学名誉教授，1932年生于日本东京。1970年代以来，他撰写的多种中国戏剧专论在中日学界产生巨大影响，并于1976年荣获日本中国学会奖，是二战后以东京大学为中心的中国文学研究的代言人。田仲一成突破传统中国戏剧史研究在研究方法上的局限，从祭祀戏剧的研究出发，对中国戏剧的演变和特点进行考察和分析。他的主要著作有《中国祭祀戏剧研究》、《中国宗族与戏剧》、《中国乡村祭祀研究》、《中国巫系戏剧研究》、《中国地方戏曲研究》、《中国戏剧史》、《明清的戏曲》。
译者
云贵彬，曾任中国传媒大学教授，语言学及应用语言学博士生导师，现为首都师范大学科德学院下属传媒学院院长，出版有多部学术著作和译著。其中有关戏剧文学的译著有《袖珍外国文学词典》《中国戏剧史》《明清的戏曲》等。
王文勋，博士生导师。 2011年毕业于中国传媒大学电视与新闻...
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哲夫成城
江苏人民出版社2022版
【转】罗小东：日本汉学家田仲一成访谈录
田仲一成，日本学士院院士，东京大学名誉教授，1932年生于日本东京。1970年代以来，他撰写的多种中国戏剧专论在中日学界产生巨大影响，并于1976年荣获日本中国学会奖，是二战后以东京大学为中心的中国文学研究的代言人。田仲一成突破传统中国戏剧史研究在研究方法上的局限，从...
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订阅关于明清的戏曲的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 陈毓秀 2019-02-22 21:39:30
明清的戏曲内容真心傻逼。。 作者认为江南地区明清以来，宗族节庆时选戏内容英雄戏曲逐渐让位于告慰烈妇冤魂的贞烈戏曲，原因是大族让依附的小族做打手，自己不出人，所以对告慰英灵的戏曲兴趣缺缺，感觉缺乏说服力，考之两广土客大战之激烈，不仅大族亲自上阵，甚至还组织起大族与大族的联盟，更可信的解释难道不是因为江南地区武斗烈度小，相对和平的缘故咩？
2 有用 西南季风 2019-04-19 11:04:09
田仲一成的戏剧研究，是主流历史研究相对冷门的。 研究领域有一个很有意思的事情：海外研究作者通常对中国的宗族、姓氏等这类元素表现出极大兴趣，而国内的戏剧史学研究通常立足于历史更替演变和现象解读等，根基相对不稳。 这本书和作者的《中国戏剧史》，可以互为表里。
0 有用 我家狗叫茅台 2013-12-23 22:40:29
from historical representation to historical reality
0 有用 这么近，那么远 2019-12-26 14:03:19
按需。“本书从明清以来戏曲如何表现江南地区特有的宗族社会的理念为视角、考察明清时期江南的演剧体系及其产生的戏曲作品。”
1 有用 席缪 2019-03-07 01:34:46
田仲的成果真的是独步全球，家祭的内容非常重要，关乎仪式和情感，现在我们也没法回应这些研究到底可以扩展到什么样的地步。