序
前言
第一章 疾病的地理学与分类学
第二章 政治医学与社会领域
第三章 临床医这诞生的考古主义描述
第四章 看与知——医学作为凝视科学
结语
附录 与法国哲学家的“第一次亲密接触”
1.德里达(Jacques Derrida):我总是在深挖我的思想洞
2.列维-斯特劳斯(claude Levi-Strauss):我的书都已成故纸堆
3.朱利安(Francois Jullien):我试图回到古希腊和古中国的文化源头
4.圣塞尔南(Bertrand Saint-Sernin):结构主义不再流行
5.拉图尔(Bruno Latour):我们从来不是现代人
6.埃朗贝格(Alain erhenderg):福柯现在不如当年流行
7.汪德迈(leon fagot-largeault):汉语真迷人
8.法戈-拉尔若(anne fagot-largeault):“技术圈”—词很奇妙
9.弗雷斯(genevieve fraisse):社会活动是我哲学沉思的基础
10.马时翁(Jean-luc Marion):先读后写
11.(Jean-Marie Schaeffer)夏埃费尔:有思有心才有美的体验
12.图雷纳(alain touraine):人类生活既是艺术的又是技术的
13.德孔布(Vincent Descombes):科技把我们带向神奇的世界
14.布雷斯(Yvon bres):哲学终结是个幼稚的问题
15.维耶曼(Jules Vuillemin):人的终点学源自这个世界
16.巴里巴尔(Etienne Bailbar):英语将会更加流行起来
后记
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收起)
0 有用 大理寺卿 2008-02-18 19:22:25
很有见地
0 有用 社会正义武士 2020-05-30 08:03:12
其实对NC的解读并没有他的文风那么糟糕,但是实在是太水了。。。
0 有用 一次买够作用子 2023-11-23 08:33:08 上海
但是从此以后,浙江官场风气为之大变。官厅子上,大大小小官员,每日总得好两百人出进,不是拖一爿,就是挂一块,赛如一群叫化子似的。从前的风气,无论一靴一帽,以及穿的衣服花头、颜色,大家都要比赛谁比谁的时样。事到如今,谁比谁穿的破烂。那个穿的顶顶破烂的人,大家都朝他恭喜,说:“老哥不久一定要得差得缺的了!”过了一两天,果然委了出来。大家得了这个捷径,索性于公事上全不过问,但一心一意穿破衣服。所有杭州城里... 但是从此以后,浙江官场风气为之大变。官厅子上,大大小小官员,每日总得好两百人出进,不是拖一爿,就是挂一块,赛如一群叫化子似的。从前的风气,无论一靴一帽,以及穿的衣服花头、颜色,大家都要比赛谁比谁的时样。事到如今,谁比谁穿的破烂。那个穿的顶顶破烂的人,大家都朝他恭喜,说:“老哥不久一定要得差得缺的了!”过了一两天,果然委了出来。大家得了这个捷径,索性于公事上全不过问,但一心一意穿破衣服。所有杭州城里的估衣铺,破烂袍褂一概卖完;古董摊上的旧靴旧帽,亦一律搜买净尽。大家都知道官场上的人专门搜罗旧货,因此价钱飞涨,竟比新货还要价昂一倍。 (展开)
0 有用 sai2002 2023-05-11 15:30:38 广东
最后拜见法国大师的访谈和作者的内心独白,还挺好笑的
0 有用 薄荷橙子 2023-12-23 18:08:23 北京
作者更像是以福柯对临床医学的探索作为他知识考古学的一个样本,旨在考察福柯知识考古学的具体运作方式及其根本内涵,并通过医学科学中凝视与瞥视、看与知的问题,回到理性如何具有现实性、形式如何具有内容这一近代西方哲学的传统上。抽象理论与具体医学现实之间的联合读解还是很有启发的,尤其对医学中症状与征候、凝视与瞥视的区分,因此可以作为《临床医学的诞生》一书的阅读指南,就是段落之间有时候缺乏逻辑连结,行文也时有... 作者更像是以福柯对临床医学的探索作为他知识考古学的一个样本,旨在考察福柯知识考古学的具体运作方式及其根本内涵,并通过医学科学中凝视与瞥视、看与知的问题,回到理性如何具有现实性、形式如何具有内容这一近代西方哲学的传统上。抽象理论与具体医学现实之间的联合读解还是很有启发的,尤其对医学中症状与征候、凝视与瞥视的区分,因此可以作为《临床医学的诞生》一书的阅读指南,就是段落之间有时候缺乏逻辑连结,行文也时有拖沓之处,如关于生命-疾病-死亡的时序关系与病理解剖学的关系。最后一章甚至像是在写散文。 (展开)