沧浪诗话校释的书评 (11)
我来说说《沧浪诗话》的坏话
《沧浪诗话》分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五个部分,从附录《答出继叔临安吴景仙书》可以看出严羽本人颇为自信。 据我看来,诗辨因为涉及的是文艺理论中的基础问题,讲的是文学的共性,再加上严羽阐释的颇为精当,和者也较多。而其后如诗体、诗法、诗评等,因为属个人的欣赏...
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诗有别趣,非关理也。
一 “诗有别趣,非关理也。”语出自宋人严羽《沧浪诗话·诗辨》。《沧浪》是严羽诗歌美学论著,对后世影响颇深,其中的别材、别趣、兴趣、妙悟、书、理,都是大白字,但古今义有不同,恐怕得做简要梳理。 严羽和唐人司空图多有相似处,都生活在盛世以末的动荡年代,都消沉于现...
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诗何以为诗?——《沧浪诗话》关键词
一、引入:嚴羽《答出繼叔臨安吳景仙書》 僕之詩辨,乃斷千百年公案,誠驚世絕俗之談,至當歸一之論。其間說江西詩病,真取心肝劊子手。以禪喻詩,莫此親切。 是自家實證實悟者,是自家閉門鑿破此片田地,即非傍人籬壁、拾人涕唾得來者。李杜復生,不易吾言矣。 妙喜自謂參禪精...
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《滄浪詩話校釋》隨感
大致粗糙地總結一下qwq 一方面,嚴羽對於詩歌的體式非常關注。有專門一章「詩體」,對詩的體式做了分類,或按詞句,或按年代朝代,或按代表人物……並講述了各體的來源。在「詩法」「詩評」中都還補充論述了各體的風格與差異。前幾天聽葛曉音老師的講座,她就談到了詩體可以作...
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阅读札记丨有关“兴趣”的疑点(兼论周、陈两说)
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注: 周先生:周裕锴—《沧浪诗话》的隐喻系统和诗学旨趣新论 陈先生:陈伯海—说“兴趣”——读《沧浪诗话》札记之一 学界对《沧浪诗话·诗辨》的主张历来争论不断,其中一个颇令人疑惑的点即为严羽所提出的“兴趣”。《诗辨》对此有总体性的论述,原文如下: 诗者,吟咏情性... (展开)周裕锴《〈沧浪诗话〉的隐喻系统和诗学旨趣新论》札记
严羽在《答出继叔临安吴景仙书》提出“以禅喻诗,莫此亲切”,“以禅喻诗”命题由此为学术界探讨、争鸣,周裕锴试图重新检讨几种有影响的传统解释,还原“以禅喻诗”本意。 “以禅喻诗”与“以禅入诗”涵义大相径庭,前者用“禅”来比喻诗歌,诗与禅不相通,后者诗中含有禅意,...
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