求索人生艺术的真谛袁雪芬自述

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• 有了对剧本的这些考虑，要求作者进行增删和修改，这已成为我塑造人物的过程中一个必不可少的步骤。有同志对我说：“您从《祥林嫂》到《西厢记》，都是从原著中发现一些迹象，抓住要害部分，往往能挖掘出一场很好的戏来。如将鲁迅原著《祝福》中的‘眼圈黑’几个字，发展成《祥林嫂》‘厨房’一场戏；从《西厢记》写药方，敷演了‘寄方’一场戏。这些具体事例，说明这不是您即兴发挥，而是有一条创作思路的。如能找出它的规律，对他人倒是一个有益的启示。” 我没有很好地从理论上总结这方面的问题，但我确有自己的创作程序。我拿到剧本后，首先考虑的是整个戏的主题是什么？它要表达的思想内函是什么？我所要扮演的角色在全剧中起什么作用和占什么位置？剧中几场戏在刻画人物形象上有哪些不足？从矛盾冲突最集中最激烈的地方，对人物的性格、行动和思想脉络及行为逻辑的描写，确切与否或有哪些不够？我所承担的角色与其他人物之间的关系和矛盾纠葛，是否合理顺情……这一思考方法，已经养成一种习惯。当我经过深思熟虑、有了自己的看法后，就谁也说服不了我了。当然，这种固执己见，并非我的任性、一意孤行，而是通过反复酝酿和演出实践逐渐形成的。以《祥林嫂》为例：当我认识鲁迅原著的伟大精神后，再回头来看自己的历次演出，就感到极不满足。原著中写祥林嫂听了柳妈对地狱说的一番评说之后，“…她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了；第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈”。我想，为什么祥林嫂的眼睛上会围着大黑圈？这不正说明柳妈的话在她的心灵上所引起的极大的惶恐和痛苦吗？那么是不是可以从这两句话中挖掘出戏来呢？于是就产生了后来的“厨房”中一节动人的戏。又如贺家坳成亲一场，祥林嫂从至死不肯再嫁的坚决态度转变为与贺老六结成夫妻，原著中只是在以后柳妈问她“你那时怎么后来竟依了呢？”她回答说：“你还不知道他力气多么大啊”。这当然不是全部理由。但从这简单的... (查看原文)

  None 1赞 2024-03-03 13:27:31

• 剧本理顺以后，开始啄磨莺莺这个人物，当然，还是根据剧本提供的内容为基础，进行研究，分析和思考。但视角与重心都放在自已所扮演的角色上，这和前面谈到的为了修改剧本所进行的考虑是不一样的。 我看刷本也有自己的方法，首先是作为第三者，客观地、相当理智地审视剧中所发生的一切。我演的一般是主要角色，是和全剧与主题有密切关系的人物，就自然而然的比较冷静地去分析主题意义、矛盾性质、冲突形式、个性特征、人物关系…把人物的主要脉络、思路理清楚，渐渐地把角色和自已联系起来，在排练过程中，根据人物在剧本的规定情境，跟着人物的感情、顺乎思想、生活逻辑，循序活动起来。经过这一过程，再从跟着角色感情走的旋涡中解脱出来，又回到演员身份，理性地去回顾、观察人物的言行活动，是否符合剧本所提供的各种依据。正确的肯定下来，不符合或不足的想办法从表演上去弥补。若不是演员力所能及的，则请作者修改、补充。这样反复论证、思考，对自己所要扮演的角色有了比较全面的理解，为下一步塑造人物形象打好了基础。 (查看原文)

  None 1赞 2024-03-03 13:27:31

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