内容简介 · · · · · ·
《列女传》原名《九十洲绣像列女传》，西汉刘向有感于成帝后宫之事始撰，记述了上古至汉代妇女的嘉言懿行．后代多有增补．明代新安汪氏此基础上加以增辑，叙及人物延伸至明，封刘向《列女传》中有失偏颇者亦有订正。全书分上、下两卷，采用上文下图的形式。插图由明代著名画家、“吴门四家”之一的仇英（十洲）所绘。仇氏擅绘人物，尤长仕女，图中人物形象秀美、线条畅用笔工细致，显示了仇十洲高超的绘画技术．
《列女传》在中国社会发展史上的影响，世人对之多有贬气斥。历史封建统治阶级以之作为衡量女性行为的准则，极大地束缚了妇女的个性发展兴思想解放．而从另一方面看，在整个对建社会重男轻女、父权至上的大环境下，《列女传》别树一帜，它记载奇才卓谙的女子，展示从古至今女性风采，颇可兴史传相参．汪氏所辑《九十洲绣像列女传》，保持了刘向《列女传》文笔所书的风貌，内容则超于故事化，配以插图，...
列女传的创作者
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刘向 作者
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14 有用 #Hespereia# 2015-03-20 17:20:44
其实关于贞顺的篇幅远没有识人的篇幅多，只会喷的人不知道能认字不。#一种想法#，若是鹣鲽情深的一对夫妇，夫死而妇矢志不二嫁的，某些人大概会汪汪汪地冲上去逼着人家再醮——自以为十分开明，放古代你们也就是刘兰芝家的媒婆父兄。#一定对#
2 有用 Reading King 2018-08-17 19:13:30
打一星的，请别玷污了中国的女性主义
1 有用 无名癫者 2015-03-21 01:09:51
压抑背景下的一群特殊的人，可惜
3 有用 言偃 2018-09-16 17:13:53
读过胡适先生论贞操之文，来读此书，复思及武家坡上王宝钏，个中种种，“辛酸”二字所不足以蔽。此书元不尽是加诸女子的枷锁，多是对女子母性道德的褒扬与弘扬。斥为厨余，有欠考量。如《卫姑定姜》一节，非为鼓励守贞节烈，反倒是大赞定姜宽慈，支持丧夫的儿媳再嫁。而“好内，女死之；好外，士死之”一句，已简直是反对从夫而死的节烈观了。而今人不察，妄加批驳，殊甚可笑。自然，此书中亦有不当之戕害女子之观点，如“三从”之... 读过胡适先生论贞操之文，来读此书，复思及武家坡上王宝钏，个中种种，“辛酸”二字所不足以蔽。此书元不尽是加诸女子的枷锁，多是对女子母性道德的褒扬与弘扬。斥为厨余，有欠考量。如《卫姑定姜》一节，非为鼓励守贞节烈，反倒是大赞定姜宽慈，支持丧夫的儿媳再嫁。而“好内，女死之；好外，士死之”一句，已简直是反对从夫而死的节烈观了。而今人不察，妄加批驳，殊甚可笑。自然，此书中亦有不当之戕害女子之观点，如“三从”之云云，亦不应强作无视，颔首暗许。 (展开)
0 有用 苔衣 2011-12-11 20:01:33
有些真的是古代的言情小说呵，真好看
0 有用 枪筒芭蕉 2024-02-08 15:11:24 澳大利亚
女傳版《詩》注。前邊幾卷我還在反省是不是stereotype害人不淺，開始理解一點點為何海外那麼多人研究列女傳，末卷則開始狠狠吐槽妖魔化女人算什麼本事……
0 有用 贝雅特丽齐 2023-10-30 18:00:46 广东
最后一卷孽嬖传，不过是女子为男子之错承担责任罢了。其错就错在“美色”二字。且卷七无君子曰，但有“诗评”。整体来看，列女传就是为了教化。当然不止如此，还是应该要抛却今人思维观看古人行径。继续加油！
0 有用 司马宣王的裙子 2023-08-09 17:56:14 北京
文选看烦了看点好玩的
0 有用 zlc2024 2022-05-09 23:28:12
从顾恺之的列女图进入，其实红楼梦中说起就想找出来看看，至少已经认识不少了。用现在的女性主义眼光来审视无疑是无意义的。
0 有用 李持盈 2021-12-14 09:56:37
隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。