Name: 春秋繁露
ISBN: 9787101076653

作者: [西汉]董仲舒著周桂钿译注 / 周桂钿译注 / 董仲舒
出版社: 中华书局
译者: 周桂钿注释
出版年: 2011-1
页数: 236
定价: 14.00元
丛书: 中华思想经典
ISBN: 9787101076653

豆瓣评分

8.1

53人评价

5星

34.0%
4星

28.3%
3星

30.2%
2星

5.7%
1星

1.9%

评价:

内容简介 · · · · · ·

《中华思想经典:春秋繁露》主要内容简介：在两千多年的中国思想史上，产生过无数的著作，其中有些甫一面世，即引起激烈争鸣，在些经过历史的检验，成为对整个中国思想史产生重大影响的经典……

春秋繁露的创作者 · · · · · ·

董仲舒作者

原文摘录 · · · · · ·

　　我注譯這本書，是以蘇輿春秋繁露義證為底本，以漢魏叢書程榮本、何允中本、盧文弨校本、凌曙注本為輔，互相參校，其他如孫詒讓札迻、俞樾諸子平議、劉師培春秋繁露斠補等，都斟酌採用，對他們的校注簡略或有不太妥當的地方，則加以補正。這本書譌訛的地方很多，雖然經過校正，有些地方還是無法解說，這都在注釋中標明出來。在完成這本書的注釋後，我把董仲舒的生平、著作，以及春秋繁露這本書的版本、注釋和內容，作一概略的介紹，誠懇地希望讀者給予指教。賴炎元　⋯⋯（摘錄者此處刪節4字）六十九年四月十六日於南洋大學 (查看原文)

选选是只老河马 2020-10-20 17:49:09

—— 引自第18页
《春秋》订立规则，天子祭祀天地，诸侯祭祀社稷，凡是不在所封的疆域之内的山川都不祭祀。有天子在位，诸侯不得专有土地，不得擅自分封土地，不得擅自拘捕天子的大夫，不得使用天子的舞乐，不得收取天子的赋税，不得和天子的尊贵相匹敌。不能策划弑杀国君和父母亲，如果有弑杀的念头就要受到诛灭。大夫不能世袭，大夫不能不听从君主的命令。立嫡子继承君位，要立年龄大的，不立贤明的；立儿子要立出身高贵的，不立年龄大的；立夫人要立嫡妻，不要立妃妾。天子不把母亲和王后的亲族作为臣下，对身边的人要亲善以吸引远方的人，没有不首先亲善身边的人而能够把远方的人吸引来的。因此，首先要亲近鲁国内的人，其次才是华夏各诸候国的人，亲近中原的诸候国，最后才到更加遥远的夷狄，说的是要从近处开始。 (查看原文)

圆圆 2023-05-09 10:47:01

—— 引自章节：王道第六

丛书信息 · · · · · ·

　　中华思想经典(共5册)，这套丛书还有《明夷待访录》《焚书·续焚书》《弘明集》《近思录（中华思想经典）》。

喜欢读"春秋繁露"的人也喜欢 · · · · · ·

: 焚书·续焚书 7.8

: 明夷待访录 8.8

: 潜书 8.9

: 仪礼 7.8

: 潜夫论笺校正 8.5

: 战国策（全二册） 8.4

: 论语言的起源 7.8

: 文史通义 9.3

: 春秋谷梁传译注 7.4

: 续夷坚志·湖海新闻夷坚续志 7.4

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 15 条 )

春秋繁露的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

哲夫成城 2023-04-13 10:47:00 浙江大学出版社2021版

【转】王淇：董仲舒类感思想的建立及其目的

作者简介：王淇，北京大学哲学系博士研究生来源：《西南民族大学学报》（人文社会科学版）2021年第4期提要：中国哲学史上，思想家们试图通过“同类”的观念，建立起更普遍的相互感通的学说。董仲舒是其中第一个完整而成体系地论述同类相感运行机理的哲学家。他从数目、性质和... (展开)

0回应

哲夫成城 2022-09-19 10:25:09 中华书局2022版

【转】黄铭：正自贵者始——论董仲舒对于“居正”与“让国”的阐释

【作者简介】黄铭，男，黄铭，江苏常熟人，复旦大学哲学博士，现任职重庆大学人文社会科学高等研究院讲师。曾在同济大学人文学院从事博士后工作（2013年至2015年）。2015年至2016年在中山大学博雅学院访学。研究方向为经学（侧重春秋与礼），汉代思想史。著有《春秋公羊传译注... (展开)

0回应

哲夫成城 2022-06-05 11:37:28 浙江大学出版社2021版

【转】刘禹彤：从《春秋繁露》三统论到《白虎通》三皇说

本文刊载于《衡水学院学报》2022年第3期。摘要：《春秋繁露》构建“三王三统”，论证以《春秋》当新王、立新统。《白虎通》是经师第一次正式承认并讨论“三皇”问题，并且以伏羲“始定人伦”为中心重述“新三皇”，提出以“人统”为首的“新三统”，构建了与董仲舒“三王三统... (展开)

0回应

哲夫成城 2021-10-12 20:21:37 中华书局2022版

【转】斋木哲郎：关于《春秋繁露》的伪书说

胡亦名等译前言古今以来,对《春秋繁露》一书的来历和真伪一直有争议,受到如此质疑的书物可谓绝无仅有。对其书名、篇章、阴阳五行说方面的怀疑明显减低了《春秋繁露》一书的可信度,乃至现今的《春秋繁露》研究,一开始都必须涉及这些伪书说,但却都没有从根本上解决这个问题。如... (展开)

0回应

哲夫成城 2023-02-03 16:51:46 浙江大学出版社2021版

【转】刘禹彤：终始之元与不变之天——董仲舒论“元年春王正月”

摘要：《春秋》经首“元年春”暗含元、天关系，作为春秋学的宇宙论基础。董仲舒理解的“元”是动态之元，作为天地万物终始循环的枢机和原理；“天”有天命和天道二义，王朝的天命会转移，而王道效法的天道恒常。“元”涵纳阴阳五行终始的自然哲学、文质三统循环的历史哲学；“... (展开)

0回应

哲夫成城 2021-10-13 07:41:29

【转】宇佐美一博：董仲舒的政治思想

翻译：郭茵 2010年02期一、前言人們通常認爲，始於戰國時代的中央集權的統治體制到漢代基本上形成了。如果這種說法成立的話，這種統治體制的政治原理到底是由哪些要素構成、這些要素又是怎樣形成並確立的呢？應該說，如何把這些問題結合當時具體的歷史環境來正確把握，是漢代... (展开)

0回应

哲夫成城 2021-10-13 00:15:36 中华书局2022版

【转】田中麻纱巳：关于《春秋繁露》五行诸篇的考察

关于《春秋繁露》五行诸篇的考察* 田中麻纱巳撰 (日本大学，日本) 秦祺，邓红翻译 (北九州市立大学研究生院社会系统研究科，日本) 中图分类号：B234.5文献标识码：A文章编号：1673-2065(2015)05-0014-08 一关于董仲舒时代的五行思想，首先可以举出约百年前的《吕氏春秋》十二... (展开)

0回应