内容简介 · · · · · ·
《中华思想经典:春秋繁露》主要内容简介：在两千多年的中国思想史上，产生过无数的著作，其中有些甫一面世，即引起激烈争鸣，在些经过历史的检验，成为对整个中国思想史产生重大影响的经典……
春秋繁露的创作者
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董仲舒 作者
原文摘录 · · · · · ·
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我注譯這本書，是以蘇輿春秋繁露義證為底本，以漢魏叢書程榮本、何允中本、盧文弨校本、凌曙注本為輔，互相參校，其他如孫詒讓札迻、俞樾諸子平議、劉師培春秋繁露斠補等，都斟酌採用，對他們的校注簡略或有不太妥當的地方，則加以補正。這本書譌訛的地方很多，雖然經過校正，有些地方還是無法解說，這都在注釋中標明出來。在完成這本書的注釋後，我把董仲舒的生平、著作，以及春秋繁露這本書的版本、注釋和內容，作一概略的介紹，誠懇地希望讀者給予指教。 賴炎元 ⋯⋯（摘錄者此處刪節4字）六十九年四月十六日於南洋大學 (查看原文) —— 引自第18页 -
《春秋》订立规则，天子祭祀天地，诸侯祭祀社稷，凡是不在所封的疆域之内的山川都不祭祀。有天子在位，诸侯不得专有土地，不得擅自分封土地，不得擅自拘捕天子的大夫，不得使用天子的舞乐，不得收取天子的赋税，不得和天子的尊贵相匹敌。不能策划弑杀国君和父母亲，如果有弑杀的念头就要受到诛灭。大夫不能世袭，大夫不能不听从君主的命令。立嫡子继承君位，要立年龄大的，不立贤明的；立儿子要立出身高贵的，不立年龄大的；立夫人要立嫡妻，不要立妃妾。天子不把母亲和王后的亲族作为臣下，对身边的人要亲善以吸引远方的人，没有不首先亲善身边的人而能够把远方的人吸引来的。因此，首先要亲近鲁国内的人，其次才是华夏各诸候国的人，亲近中原的诸候国，最后才到更加遥远的夷狄，说的是要从近处开始。 (查看原文) —— 引自章节：王道第六
丛书信息
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中华思想经典(共5册)，
这套丛书还有
《明夷待访录》《焚书·续焚书》《弘明集》《近思录（中华思想经典）》
。
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春秋繁露的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )
哲夫成城
浙江大学出版社2021版
【转】王淇：董仲舒类感思想的建立及其目的
作者简介：王淇，北京大学哲学系博士研究生 来源：《西南民族大学学报》（人文社会科学版）2021年第4期 提要：中国哲学史上，思想家们试图通过“同类”的观念，建立起更普遍的相互感通的学说。董仲舒是其中第一个完整而成体系地论述同类相感运行机理的哲学家。他从数目、性质和...
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【转】刘禹彤：从《春秋繁露》三统论到《白虎通》三皇说
本文刊载于《衡水学院学报》2022年第3期。 摘 要：《春秋繁露》构建“三王三统”，论证以《春秋》当新王、立新统。《白虎通》是经师第一次正式承认并讨论“三皇”问题，并且以伏羲“始定人伦”为中心重述“新三皇”，提出以“人统”为首的“新三统”，构建了与董仲舒“三王三统...
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【转】刘禹彤：终始之元与不变之天——董仲舒论“元年春王正月”
摘要：《春秋》经首“元年春”暗含元、天关系，作为春秋学的宇宙论基础。董仲舒理解的“元”是动态之元，作为天地万物终始循环的枢机和原理；“天”有天命和天道二义，王朝的天命会转移，而王道效法的天道恒常。“元”涵纳阴阳五行终始的自然哲学、文质三统循环的历史哲学；“...
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【转】宇佐美一博：董仲舒的政治思想
翻译：郭茵 2010年02期 一、前言 人們通常認爲，始於戰國時代的中央集權的統治體制到漢代基本上形成了。如果這種說法成立的話，這種統治體制的政治原理到底是由哪些要素構成、這些要素又是怎樣形成並確立的呢？應該說，如何把這些問題結合當時具體的歷史環境來正確把握，是漢代...
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【转】邓红：《春秋繁露》“董仲舒真篇”新探 ——以“贤良对策”检索《春秋繁露》的尝试
原文载于《衡水学院学报》2020年第2期 作者简介：邓 红（1958－），男，重庆人，日本北九州市立大学文学部，教授，博士生导师，哲学博士，衡水学院客座教授。 摘要：《春秋繁露》不是董仲舒的原著，而是后人将一些失而复得的董仲舒的文章编成的书物，其中可能混入了一些和董仲...
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2 有用 Streline 2012-11-19 21:19:34
皇帝的好帮手，车轱辘话来回说的典范
1 有用 男女那些事 2016-08-07 14:04:44
阅读一半，“使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧”自古以来贫富差距都是治国难题
0 有用 Arci 2021-07-13 09:32:03
以前对董夫子因为罢黜百家独尊儒术有一点先入为主的偏见。看春秋繁露更能理解董夫子，开头关于仁义的论述就把我镇住了。值得翻阅学习。
0 有用 小奥 2012-01-15 21:51:56
“问圣人者问其所为，而不问其所以为也。问其所以为，重弗不能见，不如勿问。”中国人于是日渐迂腐了。屈民伸君，屈君伸天。董仲舒的思想全寄之予天道，咳，天道岂是人道。
0 有用 不文 2015-04-12 21:22:48
礼之所重者，在其志。和最近的想法有些暗合了，性善论的反驳也不见得多高明，也是有思想解放的意思。