中人白话

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 这本集子里收的是一些长短不、内容杂驳的文章，但其基本思路都是由读书籍、报刊或其他文献而来，只有个别文章是记游性质。有些文章可以看成书话，有些则不是。大部分文章比较随意，少数篇什近似论文。所以如何为集子命名，也颇仿了一点脑筋。最终决定起名为《中人白话》，有两重意思。我在《学腊一十九》一书的序中曾经说过，我从小是中人资质至今如此。所谓中人，用调侃的话来说，就是属于不通之列。既如此，绝不会有文思如泉涌的时候，也不会有连珠的妙语以啖人，所说的不过是一般人都能想得出的话，只要他也读到我所读到的那些文献。至于“白话”，则是闲聊的意思。因为从我父亲一方的血缘说来，我可以看作吴人，而属于吴语的上海话里，早先有“白话”这个说法，意思是聊天。用这个词，有体现乡土味的想法，不过今天的上海人这个词似已不用，不一定会有特别的感觉。这本集子的主旨，就是把聊天的内容写成文字。因为现代人都很忙，连聚会的时间都很少，即使好不容易聚在一起，你所聊的事，也不一定是听者愿意听的内容，倒不如写出来，读者可以各取所需，或者整本书都不看，或者选些想看的翻一下，这样于作者于读者都是两利的事。 虽然是聊天，也想说出一点道道来，这个道道就是文化变迁。世界上无有一成不变的文化，即使因为不变化而使文化发生中断，说到底也是一种变化。形形色色的变化就形成历史，形成丰富多彩、光怪陆离的各种画面。其中大的场景都有大的历史学家在大的著作里做了充分的揭示，小的零碎的场面在许多著作里也都有所表现。文化的变迁一方面是文化自身发展的需要，一方面是文化接触的结果。自身的发展如上海、广州城市的产生与成长（当然这里头也有文化接触的影响），文化的接触譬如基督教进入中国，就会出现《圣教新报》这样的报纸，譬如杨贵妃的故事传入日本就使日本增添一尊新神，这种看似无关宏旨的变化，却也是文化变迁的一种表现形态。此类事物，不但是为了增加知识而需要了解，... (查看原文)

  秧田长笑 2021-04-30 16:39:17

• 一、敦孝弟以重人伦； 二、笃宗族以昭雍睦； 三、和乡党以息争讼； 四、种农桑以足衣食； 五、尚节俭以惜财用； 六隆学校以端士习； 七、黜异端以崇正学； 八、讲法律以做愚项； 九、明礼让以厚风俗； 十、务本业以定民志； 十ー、训子弟以禁非为； 十二、息诬告以全善良； 十三、诚慝逃以免株连； 十四、完钱粮以省催科； 十五、联保甲以弭盗贼； 十六、解仇忿以重身命。 (查看原文)

  秧田长笑 2021-04-30 16:39:17

> 全部原文摘录