内容简介 · · · · · ·
与传统的道教相比，全真诸派重视内丹之学，虽刻意淡化符咒之术，但亦运用符咒为人治病解厄、祈晴求雨。由于内丹学说的兴盛与影响，传统道教中的符箓诸派也纷纷采纳其学，以完善旧有的修炼体系，改革古老的符咒道法。于是，一种融道教的丹法、气法、符咒、方术等为一体，吸收儒家理学“正心诚意”的理念、佛教“明心见性”的禅观、密宗“三密相应”的密法，并以雷祖崇拜为核心的新型道法——雷法，应运而生。
对雷神的崇拜和雷法的修持与运用，是中华道教中最重要的一种信仰及一门法术。它源自中国最古老的原始宗教，即包含着人类文明中最早最本质的自然崇拜，亦保存着人类企图控制造化、主宰天地的胆略与努力。它将人们对天地的敬畏、对神灵的崇拜以及人的主观能动性，三者有机地结合，从而形成了一种非常独特的文化现象。在道教中，对雷神的崇拜由来已久，且非常广泛。尤其是唐宋以来，由于众多道门高真的倡导，雷法...
作者简介 · · · · · ·
李远国
男，1950年10月生于四川成都。1981年考入四川省社会科学院哲学研究所，现任副所长、研究员、研究生部教授、硕士生导师。兼任山东大学宗教、科学与社会问题研究所教授，中国道教文化研究所研究员；曾兼任国际中国宗教学会名誉会员、日本东京大学东洋文化研究所外国人研究员、香港道教学院客座教授。
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订阅关于神霄雷法的评论:
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1 有用 舞池里的塔西佗 2015-02-05 11:53:20
社会主义宗教研究模子里的东西.泛泛.
0 有用 熊赳赳 2012-12-14 23:31:17
挺有意思的书，要是在“神秘”点，再讲开点就更过瘾了，也不知道是作者藏着掖着不肯讲、不能讲，还是自己也不甚明了。。。
0 有用 一条浪漫主义猫 2019-06-23 21:29:13
点到为止，毫无新内容
0 有用 三清喵 2019-02-16 19:04:06
宗教学的路数研究道教史，果然后劲不足而成就有限。首先在文献考辨方面就难以取信，轻信宗教文献而忽略官方记载，容易把后世传说当成前代信史。其次在历史解释方面也苍白无力，对政治史的认知停留在常识层面，导致政教互动方面解读较浅。再次编辑非常走心，以致错别字连篇累牍。总之，此书除了宗教内容研究比较可观以外，历史解释相当虚浮。至于唐宋火药普及与神霄雷法兴起之关系，更是只字未提。
11 有用 JUNWK1334 2019-06-29 05:32:57
一开始读这本书我是很不愉快的，感觉是一锅大杂烩，作者疯狂地四处抄书，称不上有什么理论体系，也看不出太明确的思想脉络，但在屎里找糖的过程中我突然意识到作者其实已经费了很大力气，只是这整个体系极度混乱才导致他力有未逮，随后我发现其实整个神霄雷法的体系可以类比为没有奈须蘑菇的fate系列，各个作者分别发挥，各自为政，互相撞梗，不时吃书，彼此人物ooc得一逼，还极度中二。这么一看，我顿时就多了很多趣味（。
0 有用 虚舟 2024-04-30 19:13:06 北京
补标
0 有用 夜猫子 2023-06-23 19:10:13 四川
对于大框架，逻辑不是很严谨。但是每个章节的内容很充实，值得参考。
0 有用 大笑下士 2021-04-02 00:11:57
老一派学者的常见写作方式吧，囿于时代也无可厚非。对于初学者来说确实提供了一个比较有用的框架和线索，只不过把材料填充进框架的过程比较粗糙。仍然是材料堆砌式的写作方法，不过因为是将近二十年前的作品，放在当时那个年代也是正常。另外这本书提供的材料还算丰富，以此为基础再去找到材料自己看还是比较方便的。再就是内容很浅，读起来倒是非常快，所以从时间和内容的性价比上来说还是可以接受啦。 顺便，每一章节最后几句话... 老一派学者的常见写作方式吧，囿于时代也无可厚非。对于初学者来说确实提供了一个比较有用的框架和线索，只不过把材料填充进框架的过程比较粗糙。仍然是材料堆砌式的写作方法，不过因为是将近二十年前的作品，放在当时那个年代也是正常。另外这本书提供的材料还算丰富，以此为基础再去找到材料自己看还是比较方便的。再就是内容很浅，读起来倒是非常快，所以从时间和内容的性价比上来说还是可以接受啦。 顺便，每一章节最后几句话有点搞笑哈哈哈哈哈x (展开)
1 有用 风君侯 2020-05-31 15:05:58
工作需要
11 有用 JUNWK1334 2019-06-29 05:32:57
一开始读这本书我是很不愉快的，感觉是一锅大杂烩，作者疯狂地四处抄书，称不上有什么理论体系，也看不出太明确的思想脉络，但在屎里找糖的过程中我突然意识到作者其实已经费了很大力气，只是这整个体系极度混乱才导致他力有未逮，随后我发现其实整个神霄雷法的体系可以类比为没有奈须蘑菇的fate系列，各个作者分别发挥，各自为政，互相撞梗，不时吃书，彼此人物ooc得一逼，还极度中二。这么一看，我顿时就多了很多趣味（。