斜阳

我有生以来第一次认识到，这世界上好像有一堵令人感到绝望的墙，那就是：有许多事情是人力所无法挽回的。

祝你健康。如果这是永远的离别，那就祝你永远健康。

P41：心里发慌，好像已经怎么也活不下去了似的。这就是所谓不安的心情吧，痛苦的浪潮在我心里不断翻滚，像白云在骤雨过后的天空中接连地匆匆掠过一样，使我的心脏时而收紧，时而松开，脉搏出现了间歇，呼吸变得稀薄，眼前发黑，一片模糊。全身的力气忽然从指尖上跑掉，毛线都打不下去了。P51：我伪装早熟，人们就传说我早熟。我伪装懒汉，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而当我当真痛苦得禁不住发出呻吟时，人们却传说我是伪装成痛苦的。总有出入。P54：我预料我将蒙受种种耻辱，我正在独自呻吟。这不是在演戏。绝对不是。请帮助我吧。我羞耻得人都要死了。这不是夸装。P78：在我爱上的人周围一点也闻不到我的气息。我与其说因而感到羞耻，不如说总觉得这个世界同我想象的完全不一样，却像是另一种奇怪的生物，而我像是黄昏时被孤独地遗弃在秋天旷野里，怎么呼喊都没有用。一种从未尝到过的凄怆感觉不由得涌上心头。除了这样彷徨在旷野里等天黑之后在夜露中冻死，难道就没有其他办法吗？P87：人都是吝啬的，而且永远是吝啬的。如果没有这一前提，那经济学说就完全不能成立，因为对于毫不吝啬的人来说，无论是分配问题或其他什么问题都是毫无兴趣的。P88：破坏思想，破坏会使人感到悲哀和伤心，但却是一种美丽的东西。这是一种通过破坏、重建而达到完成的幻想。然而破坏之后，也可能永远不会有完成的一天。可正因为是爱，所以不能不进行破坏，不能不进行革命。P97：所谓幸福感，难道不像是沉没在悲哀的河流底下微微闪耀着的砂金一样的东西吗？经历过无限悲哀之后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情，如果这就是幸福感的话，那么陛下、母亲和我，现在确实是幸福的。P101：战斗开始啦。也不能老是沉浸在悲哀之中。有件事我无论如何要睁到手。新的伦理吗，不，这样说也是一种伪善。应该说是爱。只是爱。就像罗萨没有新的经济学便活不下去一样，我现在没有爱就无法活下去。P105：人是为了爱和革命而生下来的，天主没有理由惩罚他。P118：我拼命在喝酒。活着使我感到无限悲哀。不是什么苦闷寂寞之类还有余地的东西，而是悲哀。当你听见四周墙上传来阴郁和忧愁的叹息时，哪能只顾自己的幸福呢？当一个人发现活着决不会有自己的幸福和光荣时，他会怎么想呢？努力。这只会成为这头饥饿野兽的牺牲品。悲惨的人太多啦。P120：我丝毫不理解，我为什么必须得活下去。只要想活下去的人活下去就得了。人有生存的权利，同样也应该有死的权利。想活下去的人，不管怎么办也应该顽强地活下去，这是了不起的事，其中大概也有所谓人的荣誉吧，但我认为，死也不是什么罪过。

从别人的话听来，在我爱的人周围一点也闻不到我的气息，我与其说因而感到羞耻，不如说觉得这个是世界同我想象的完全不一样，却像是另一种奇怪的生物，而我像是黄昏时被孤独地遗弃在秋天旷野里，怎么呼喊都没有用，一种从未尝到过的凄怆感觉不由得涌上心头。这是否就是失恋呢？除了这样彷徨在旷野里等天黑之后在夜露中冻死，难道就没有其他办法了吗？想到这里我更是心潮起伏，一阵阵没有眼泪的恸哭使两个肩膀抖动，气都喘不过来了。