内容简介 · · · · · ·
西方的政治传统已深深地和现代自由主义嵌全在一起。现代自由主义笃信有法律才有自由,政府官员必须接受公众奥论的监督。即便是在中世纪时期,这样的信念也以一种形式或其他种种形式塑出西方政治学的预设特性。
本书的目的就是要从历史的解度来分析现代自己主义的各种问题,弗雷德里克·活特金斯以一种统称为自由主义之知识史(an intellectual history of liberalism)的角度完成了这一目标:他以历史上各个主要的理论家作为讲座的着眼点,检视自由主义思想成长过程中的成功、失败与敌人等种种经历,并对那些陷入两难困境的现代自由主义论者提供了非常有效的界定和建议。
作者简介 · · · · · ·
弗雷德里克·沃特金斯(Frederick Watkins):曾任耶鲁大学政治学教授,著作有《作为一种政治学概念的国家》、《意识形态的时代——从1750年到现在的政治思想》以及《德国共和体制下宪法紧急权力的挫败》等;《西方政治传统:近代自由主义之发展》是他的代表作。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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独裁政治的主要诉求对象是未经组织的群众。找不到有效的宣泄方式来表达自己在社会事务上的精力的人,常常会产生一种失落感,同时也会去拥护任何能使他们对社群生活产生参与感的学说,不管这个学说有多怪异。倡导极权主义的人都很明白这个事实。极权主义的政权一旦确立,第一个目标就是要摧毁或打击任何形式的私人结社,并且把一切的社会活动纳人经过仔细管制的极权国家的制度内。对仍然在运作的自由主义社会发动攻击时,他们同样会以渗透的方式去接受或摧毁私人结社的功能。对习惯管理自己群体的活动的人来说,听从指令的未来实在不怎么吸引人。习惯自由协商程序的结果,使这些人能够接受议会制政府的原则,对任何蓄意破坏这些原则与程序的人,不论是全国性或私人社团的成员,他们都会强烈地反抗。 (查看原文) —— 引自章节:第十二章 自由主义的前途 -
东西文化彼此了解的真正困难,乃是缘于西方文化的基础受到古代城邦经验的制约,而远东文化则是在官僚帝国主义的影响下成长的。这两个地区由于成长的背景殊为不同,故知识发展也走上了截然不同的道路,今日东西方互相沟通的困难,乃是不同的历史经验所造成的。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 西方法治思想的渊源
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西方政治传统的书评 · · · · · · ( 全部 39 条 )

一边读一边记,算是缩略版。
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一、西方法治思想的渊源 在强调“法律下的自由”的概念方面,现代世界是古希腊与罗马的直系嫡传。希腊人与罗马人的特别之处,在于他们能在社群而非官僚的基础上发展出高度文明。如何解决如何建立和谐的群体行动基础这个问题,古代政治家一致认为,法律乃是团结城邦社会的危机力... (展开)
圣战与布道中徘徊前进
《西方政治传统》看完了,这是我读“理想国译丛”系列的四十八本书,2021年这个系列到目前为止,一共读了七本,这是7本书中我读得最酣畅淋漓的一本。无论是从内容还是翻译,都非常非常好。 从较浅的阅读层面来说,看似是在梳理西方自由主义思潮的演绎,职责是在思想层面梳理整...
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(读书笔记)挣脱利维坦-专制与自由的漫长拉锯
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1. 希腊的法治体系从未成功地突破城邦边界,而罗马帝国则将它的法律体系遍及广阔疆域,特别是赋予帝国公民权(虽然居住较远的那些人只有亲自到首都来才能参政),使得希腊法律的普世实践在罗马人手中继承和发扬。 2. 罗马的巨大进步即是罗马法的创制,这离不开法学家的贡献,罗... (展开)

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订阅关于西方政治传统的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 噗赛 2023-04-23 20:36:16 上海
看到最后一章,心里充满悲观。
0 有用 黄丝蚁 2012-02-02 23:57:45
言简意赅的好教材。广义的自由主义,把二元结构和法治传统视为西方政治思想的传统,自由主义因应宗教的世俗化危机而诞生,为延续两种传统提供了思想和制度上的架构,也指出了西方自由主义的缺陷。先读此书,再读萨拜因,对西方政治思想史可有更通透的理解。
0 有用 white teeth 2013-09-28 11:36:42
清晰,有立场,犀利明白。跟政治学说史一起看,一重思想,一重背景。
0 有用 ikera 2023-03-30 21:17:10 江苏
二刷
2 有用 aima 2008-01-29 12:25:00
关于瑞士钟表的一些形容词都可以用在这本书身上,坚固、精密、利落、力量内生、连绵不绝……