内容简介 · · · · · ·
该书分6个单元，共40讲。作者以文学形象问题开篇，阐述了文学批评和文学创作的诸多理论：如表达力、想象力、审美价值、审美规范等。作者特别重视对文学文本的微观分析，从《诗经》到朦胧诗，从李白、杜甫到艾青、王蒙，从托尔斯泰到马尔克斯，古今中外的许多经典文本均有涉及。通过对文本的细致解读，作者对一些传统的理论问题进行了质疑与批判，揭示其不合理的因素，进而提出了一些新的文学观点和审美范畴，体现了批判与超越的魅力。
全书幽默风趣，热情洋溢，嬉笑怒骂，皆成文章。
目录
第一单元形象结构和真善美价值错位
第一讲面对理论与审美阅读经验为敌的困境
第二讲生活、情感和形式：三要素结合在逼真的幻觉里
第三讲细节的特点和情思的深度
第四讲真善美三种价值的错位
第二单元创作心理：非智能与智能结构
第六讲心理素质：多情善感
第七讲观察的...
文学性讲演录的创作者
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孙绍振 作者
作者简介 · · · · · ·
孙绍振，1936年生。1960年毕业于北大中文系，曾在北大中文系工作一年。1961年奉调至华侨大学中文系。“文革”期间下放。1973年起，在福建师大中文系工作至今。1990年在德国特里尔大学进修，1992年在美国南俄勒冈大学讲学，1994年到1995年在香港等大学作研究。现为福建师大文学院教授、博士生导师，福建作家协会副主席，中国文艺理论学会副会长，中外文论学会常务理事，福建省写作学会名誉会长，福建省阅读学会会长，福建师大文艺创作美学研究所所长。
目录 · · · · · ·
第一单元形象结构和真善美价值错位
第一讲面对理论与审美阅读经验为敌的困境
第二讲生活、情感和形式：三要素结合在逼真的幻觉里
第三讲细节的特点和情思的深度
第四讲真善美三种价值的错位
第二单元创作心理：非智能与智能结构
· · · · · · (更多)
第一讲面对理论与审美阅读经验为敌的困境
第二讲生活、情感和形式：三要素结合在逼真的幻觉里
第三讲细节的特点和情思的深度
第四讲真善美三种价值的错位
第二单元创作心理：非智能与智能结构
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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艺术是一种必要的假定性。 (查看原文) —— 引自第22页 -
从方法论来说，传统的反映论的方法要求我们研究形象和对象的一致性，而我们的方法恰恰相反，要研究事物对象和艺术形象之间的矛盾。 分析什么呢？分析矛盾和差异。为什么有些现象分析不下去？因为没有分析矛盾。为什么没有分析矛盾？因为矛盾是潜在的，不是存在于表面上的。矛盾存在于这个作品的结构内部，是要我们揭示的，如果没有揭示矛盾的方法，你就没有办法去研究。 我这里提供一个办法，叫还原法，就是说原来生活是怎样的，原来在通常情况下是怎样的，现在怎么样，原来不是这个样子你写成这个样子我们就可以分析。反过来说，如果不是分析矛盾，原来柳树的特征是这个样子，你也写成这个样子，这就没有办法分析。研究事物的统一性和矛盾性是两种方法。要把矛盾揭示出来，就要把原来的与想象出来和写出来的艺术形象之间的差异抓住不放，才能进行分析；如果连揭示矛盾的能力都没有，就不能分析。 (查看原文) —— 引自第17页
> 全部原文摘录
丛书信息
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大学名师讲课实录(共36册)，
这套丛书还有
《现代民间文艺学讲演录》《左传战国策讲演录》《宋代经济史讲演录》《文学理论讲演录》《康德哲学讲演录》
等
。
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文学性讲演录的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
张天翼
金圣叹之“夜来私作一事”
《文学性讲演录》里面提到金圣叹的不亦快哉一则： “其二十六：身非圣人，安能无过，夜来不觉私作一事，早起怦怦，实不自安。忽然想到佛家有布萨之法，不自覆藏，便成忏悔。因明对生熟众客，快然自陈其失。不亦快哉！” 孙绍振底下就直接说：金圣叹夜里做的这事，显然就是手淫...
(展开)
> 更多书评 2篇
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订阅关于文学性讲演录的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 小宇宙大激活 2022-03-26 11:59:40
这本书孙老师本人送给我的哈哈哈，还有亲笔签名。读完觉得算是上学期上课的理论前置吧，能把深刻的文学形象讲得这么生动有趣，以及从哲学层面来讲文学，真的很喜欢。
0 有用 齡官 2020-07-13 08:13:33
真是…太厉害了
2 有用 夏日扬帆 2015-07-19 16:01:25
很细，例子尤其有趣，对陈忠实啊，杨朔啊，高考啊的抨击也很精彩
5 有用 小城鱼太郎 2015-05-11 22:41:35
非常豪爽有趣，对陈忠实、赵树理都黑得漂亮。但他故意耸人听闻地提出的“文学理论与阅读经验为敌”的说法却不能令人完全信服，因为他分析的文本大多是西方十八十九世纪文学和中国不具备先锋性的现当代文学，对于其他有探索性质的则多半以有待历史检验为托辞，多少也显示了他的理论面对某些近距离文本时的无力。
0 有用 武兵 2012-12-20 17:21:17
书名不了了啊，啥个意思？
0 有用 洛温 2022-08-10 11:12:28
某些具体文本分析部分十分精彩，理念上是康德和黑格尔美学苏联文艺理论在八十年代后中国的演递 审美情感是“非逻辑的”“非实用的。美也是属于感知、情感范畴的。 从情感角度（情感强烈）谈变异与无理的原因。 黑格尔：美是理念的感性显现。
0 有用 大盗妙泉荪 2022-05-03 20:34:29
其实与审美阅读十五讲多有重合。孙绍振先生提出文学理论的最高任务就是指导创作，看到这里其实挺感动的。不过我觉着指导创作的那些思想都是不成系统的零碎妙悟，是实践层面上感觉性的东西，没法转换成“理论”——或言创作法门正是在被转换成“理论”的过程中失去的东西。
0 有用 东 2022-04-20 01:53:28
真正好的作品是深刻而多样的情感与外在形式规范两者的融合统一，在螺旋上升时弓与弦之间充满了张力，只待被文字射中的人心中震荡起的共鸣声去反响，去对话，读罢此书，收获良多。
0 有用 心里有棵树 2022-04-10 22:57:17
深入浅出，中文专业必看！
0 有用 小宇宙大激活 2022-03-26 11:59:40
这本书孙老师本人送给我的哈哈哈，还有亲笔签名。读完觉得算是上学期上课的理论前置吧，能把深刻的文学形象讲得这么生动有趣，以及从哲学层面来讲文学，真的很喜欢。