内容简介 · · · · · ·
国内首部较系统的介绍韦伯理论的著作。
理性化及其限制的创作者
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苏国勋 作者
作者简介 · · · · · ·
苏国勋，1952年2月生，北京人，研究员。中国社会科学院研究员。 主要学术专长是社会学思想史，现从事社会学理论研究。1965年9月毕业于北京师范学院外语系，1978年9月～1981年9月在中国社会科学院研究生院学习，获硕士学位，1981年9～1988年5月在哲学研究所现代外国哲学工作，并在本院研究生院读在职博士研究生获博士学位，1988年5月至今在中国社会科学院社会学研究所理论室工作，现任该室主任。
主要成就及专著：主要代表作有：《理性化及其限制》、《社会学》（合著）， 译校《系统与社会》（合译）合译、《谢林传》合译（合译）、《新教伦理与资本主义精神》等8部，撰写论文十余篇，五年中，发表学术专著、论文达63万余字，译著25万字，校译定稿学术专著3部，65万字。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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韦伯也从“'博学的’教授先生”、“胆小的资产阶级教授”（列宁对韦伯的评价，见《列宁全集》，第23卷，第256页）逐渐升级为“马克思主义最凶恶的敌人”。这样一来，韦伯思想也就成了无人敢于问津的理论禁区。 (查看原文) —— 引自章节：2生前与身后 -
韦伯正是在理想类型基础上指出了在现代社会中人与他周围的一切关系都是商业关系，一切动机都是金钱的动机。这是现代资本主义存在和发展的逻辑和规则，在这里从本质上讲，人们一切活动的目的都是为了牟取更多利润。这一宗旨不仅作为商业世界和工业体制的功能和机制而发挥作用，而且还渗透在生活于现代消费社会中的一切阶级的意识之中。这样就不仅在经济活动中，而且在一切人际关系领域，尤其在文学、艺术、广告等大众传播媒介中，都产生了占主导地位的现代社会的独特生活方式和语言。在这个意义上，“理想类型"又是时代意识和时代精神的形式，因而成为比经济行为模式和社会结构具有更广泛内容的一种从“社会"亦即从全面、总体上看待世界的观点。 (查看原文) —— 引自章节：4“理想类型”与“理解的社会学”
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丛书信息
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人文研究丛书(共12册)，
这套丛书还有
《符号:语言与艺术》《中国小说叙事模式的转变》《拯救与逍遥》《反抗绝望》《中国佛性论》
等
。
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理性化及其限制的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
哲社志
商务印书馆2016版
《理性化及其限制》再版前言
这本介绍韦伯思想的引论性文字，是我1987年在中国社科院哲学所在陈元晖导师指导下所作博士论文的主要内容，后经删改补充，于1988年初由上海人民出版社出版，当初的立意主要是为面临的毕业论文答辩而撰写，没想到出版后成为一本为初读社会学的人引介经典社会理论的入门读物很快...
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林舒涯
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韦伯与我们的时代——《理性化机及其限制》小结
这篇书评可能有关键情节透露
韦伯在国内最有名的著作莫过于《新教伦理与资本主义》，但若没有对于西方宗教历史演进及其他相关的欧洲历史知识，对于理解韦伯的这本著作仍然会存在一定难度，就更别提韦伯的其他著作也一直缠绕着韦伯自身的多重矛盾，冷峻理性又驳杂的理论总会让初学者望而生畏，而要走进韦伯... (展开)
IMINXI
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由收买被拐卖妇女儿童罪的修法之争想到的
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书涯
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订阅关于理性化及其限制的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 2heros 2009-01-30 17:38:57
一位师兄向我推荐的，基本上是很通透地梳理了韦伯的理论体系，不过韦伯对于 官僚制度异化人的力量的分析很透彻，我的印象最深，可能因为我也爱看 弗洛姆的书的缘故吧，也可能因为毕业在即，就业不顺，我自己内心很讨厌种种 工具理性的力量。
0 有用 俄狄浦斯 2010-03-01 15:49:45
参考国内的韦伯研究，此书依然是首选~
5 有用 苦琴酒 2017-07-07 16:06:54
很大的一个问题：不知是否有意为之，还是受到美国化韦伯的视野限制，总之没有理清韦伯是有多么懂马，甚至这本书里还说韦伯是通过桑巴特和考茨基了解的马克思。其实韦伯如此花式强调马的重要性：“当代人的世界观大半是基于尼采和马克思的思想形成的”（施鲁赫特），且根据安藤英治对韦伯学生的采访，当时韦伯开具的书单首推两位作者：亚当斯密和马克思。
0 有用 a greater fool 2023-09-24 11:50:14 北京
韦伯理论的核心可看作康德的“纯粹理性”与“实践理性”在社会经验领域的演绎。无论是其认识方法的“理想类型”，还是作为职业准则的科学行为伦理，其都表现为认知与行动的割裂性。一方面，这种割裂确实保证了社会科学作为一种科学而存在的合法性；另一方面，这种割裂性势必导致了韦伯理论中极大的张力，这种张力甚至一度影响导韦伯本人的现实生活。韦伯也并未成功地架起连接两者的桥梁。“我们不知者，正合我们所用；我们所知者，... 韦伯理论的核心可看作康德的“纯粹理性”与“实践理性”在社会经验领域的演绎。无论是其认识方法的“理想类型”，还是作为职业准则的科学行为伦理，其都表现为认知与行动的割裂性。一方面，这种割裂确实保证了社会科学作为一种科学而存在的合法性；另一方面，这种割裂性势必导致了韦伯理论中极大的张力，这种张力甚至一度影响导韦伯本人的现实生活。韦伯也并未成功地架起连接两者的桥梁。“我们不知者，正合我们所用；我们所知者，却没有用处”。 (展开)
0 有用 诚明 2022-02-11 20:45:07
几十年后仍是不可多得的韦伯思想引论