出版社: 商务印书馆
副标题: 阿留帕几底卡
原作名: Areopagitica(战神山议事会辞)
译者: 吴之椿
出版年: 1958
页数: 54
定价: 0.28
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100006392
内容简介 · · · · · ·
《论出版自由》作者约翰·弥尔顿(1608-1674)是英国伟大的诗人和政论家,17世纪英国资产阶级革命的参加者。《论出版自由》是弥尔顿许多精心撰述的政论中最重要的一篇,是他在1644年向英国国会提出的一篇演说辞。1644年是英国资产阶级向斯图亚特王朝作斗争取得初步胜利的时期,革命内部的资产阶级上层分子长老派害怕革命继续深入,他们竭力控制人民的宗教信仰和政治思想,力图与王党妥协。弥尔顿为了争取人民言论出版自由,写了这篇政论,向国会提出呼吁,并在演说辞中对长老派提出了警告。
为了帮助读者了解作者的生平及其思想,我们从《苏联大百科全书》中译出“弥尔顿”一文,作为附录附在原文的后面,供读者参考。
论出版自由的创作者
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约翰·弥尔顿 作者
作者简介 · · · · · ·
约翰·弥尔顿 John Milton
1608-1674
英国诗人、政论家。1608年12月9曰出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭。父亲爱好文学,受其影响,弥尔顿从小喜爱读书,尤其喜爱文学。1625年16岁时入剑桥大学,并开始写诗,1632年取得硕士学位。因目睹当时国教曰趋反动,他放弃了当教会牧师的念头,闭门攻读文学6年,一心想写出能传世的伟大诗篇。
1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲文化中心意大利旅行,拜会了当地的文人志士,其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发,便中止旅行,仓促回国,投身革命运动。
1641年,弥尔顿站在革命的清教徒一边,开始参加宗教论战,反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子1644年...
约翰·弥尔顿 John Milton
1608-1674
英国诗人、政论家。1608年12月9曰出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭。父亲爱好文学,受其影响,弥尔顿从小喜爱读书,尤其喜爱文学。1625年16岁时入剑桥大学,并开始写诗,1632年取得硕士学位。因目睹当时国教曰趋反动,他放弃了当教会牧师的念头,闭门攻读文学6年,一心想写出能传世的伟大诗篇。
1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲文化中心意大利旅行,拜会了当地的文人志士,其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发,便中止旅行,仓促回国,投身革命运动。
1641年,弥尔顿站在革命的清教徒一边,开始参加宗教论战,反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子1644年为争取言论自由而写了《论出版自由》。 1649年,革命阵营中的独立派将国王推上断头台,成立共和国。弥尔顿为提高革命人民的信心和巩固革命政权,发表《论国王与官吏的职权》等文,并参加了革命=工作,担任拉丁文秘书职务。1652年因劳累过度,双目失明。
1660年,王朝复辟,弥尔顿被捕入狱,不久又被释放。从此他专心写诗,为实现伟大的文学抱负而艰苦努力,在亲友的协助下,共写出3首长诗:《失乐园》(1667),《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。1674年11月8曰卒于伦敦。
写作背景:
《论出版自由》是密尔顿在1644年向英国国会提出的一篇演说词。1644年是英国资产阶级向斯图亚特王朝作斗争取得初步胜利的时期,革命内部的资产阶级上层分子长老派害怕革命继续深入,他们竭力控制人民的宗教信仰和政治思想,力图与王党妥协。密尔顿为了争取人民言论出版自由,写了这篇政论,向国会提出呼吁,并在演词中对长老派提出了警告。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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只要让真理有施展的余地,而不要在睡着了的时候把她捆住 就行了。如果把她捆起来,她就不会再说真话,而会象普劳 底乌斯被捉住时只说寓言一样。这时她就会变成各种各样 的形态,而不现出自己的原形。同时也会象米该雅在亚哈面 前的情形一样,只说顺情的话,直到亚哈恳请他他才会说真 话。 (查看原文) —— 引自第47页 -
纵令我们可以用这种办法消除罪恶,但应当注意的是我们象这样消除了多少罪恶,就会破坏同样多的美德。因为德与恶本是一体,消除其中之一,便会把另一个也一起消除了。这就证明上帝的至高天意是有理由的,他一方面命令我们节制、公正和自治,但又在我们周围大量撒下令人贪恋的东西,同时又赐给我们一个漫无限制而无法满足的心灵。 (查看原文) —— 引自章节:pagexxx
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丛书信息
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10 有用 野原新之助 2017-11-21 14:15:05
约翰·弥尔顿的一篇演讲稿,针对当时英国的《出版管制法》;尽管充满激情和思辨,这场演讲在当时并没有实质的改变,而是在半个世纪之后才叫停《出版管制法》,《论出版自由》于是也流传开来。演讲稿主要是以宗教的立场阐述道理,因此逻辑并不是很清晰,但那种对于书籍、对于文化的感情还是溢于字里行间。书籍绝不是死的东西,它包藏着一种生命的潜力;杀人不过是杀死了一只理性的动物,杀书则是扼杀了理性本身。即使是最坏的书,也... 约翰·弥尔顿的一篇演讲稿,针对当时英国的《出版管制法》;尽管充满激情和思辨,这场演讲在当时并没有实质的改变,而是在半个世纪之后才叫停《出版管制法》,《论出版自由》于是也流传开来。演讲稿主要是以宗教的立场阐述道理,因此逻辑并不是很清晰,但那种对于书籍、对于文化的感情还是溢于字里行间。书籍绝不是死的东西,它包藏着一种生命的潜力;杀人不过是杀死了一只理性的动物,杀书则是扼杀了理性本身。即使是最坏的书,也不是必然会作恶,就像哪怕最好的书,也未必能够净化人心。出版审查的荒诞就在于,由十几二十人在决定哪些是好书、哪些是坏书,让这些极少数的人去决定一个国家最至关重要的历史、艺术、文化和智慧。所以弥尔顿积极地呼吁出版自由,希望“开明地听取人民的怨诉,以便达到贤哲们所希求的人权自由的最大限度。” (展开)
9 有用 贼精神和爱犯困 2009-07-02 23:27:16
再思维缜密、旁征博引写成这样也太绕了,不具备简洁之美
5 有用 不知雀 2012-09-07 21:28:06
语句华美繁复,论据充分有力,可是读起来觉得啰嗦又繁琐。仔细想想,原来弥尔顿当年辛辛苦苦论证的东西,现在已经不证自明了(实现不实现是另一回事了)。
74 有用 岚大爷本人。 2011-12-22 11:36:15
如果这本小册子能多分点段就不会看得这么累人了、虽然看起来不长但是还是挺头大。某最喜欢的是那句“你不管拿到什么书都可以念,因为你有充分的能力作正确的判断和探讨每一件事物。……书籍就象酒和肉一样,有些是好的,有些是坏的。至于选择问题就随各人判断了。对坏的胃口来说,好肉也和坏肉一样有损害。最好的书在一个愚顽的人心中也并非不能用来作恶。”——对于读者而言,批判性阅读必不可少。而这正是目前最缺乏的、我们的语... 如果这本小册子能多分点段就不会看得这么累人了、虽然看起来不长但是还是挺头大。某最喜欢的是那句“你不管拿到什么书都可以念,因为你有充分的能力作正确的判断和探讨每一件事物。……书籍就象酒和肉一样,有些是好的,有些是坏的。至于选择问题就随各人判断了。对坏的胃口来说,好肉也和坏肉一样有损害。最好的书在一个愚顽的人心中也并非不能用来作恶。”——对于读者而言,批判性阅读必不可少。而这正是目前最缺乏的、我们的语文课本的最大问题也在于此——对于主流之外的声音太过轻视,学校教授的辩证思维观太过圆滑,汝又能指望的接受这种语文教育的人有多深刻的思想呢?惟有大量的课外阅读才能弥补这种缺陷罢,但是现在的教育又给了年轻人多少课外阅读的时间呢? (展开)
55 有用 Dr. En 2011-06-22 22:20:50
如果某个人大代表把这本书中关于宗教的部分修改一下。然后整体润色一遍以后当成提案交上去会有什么后果呢?
0 有用 Gavin 2024-07-25 20:24:08 北京
作者从宗教改革后的视角将英国当时推行的出版许可制比作主教制或宗教法庭,成为主教垄断神学解释权和打压异己的手段,并从五个方面进行了解释:第一,“你不论拿到什么书都可以念,因为你有充分的能力作正确的判断和探讨每一件事物”,相信阅读者本身具有自己的思考方式和判断力,无需以某一制度进行强制干预;第二,许可制本身无法实现“禁止毒素流通”的立法目的,“毒素”仍可通过其他媒介传播;第三,无法保证执行审查的20人... 作者从宗教改革后的视角将英国当时推行的出版许可制比作主教制或宗教法庭,成为主教垄断神学解释权和打压异己的手段,并从五个方面进行了解释:第一,“你不论拿到什么书都可以念,因为你有充分的能力作正确的判断和探讨每一件事物”,相信阅读者本身具有自己的思考方式和判断力,无需以某一制度进行强制干预;第二,许可制本身无法实现“禁止毒素流通”的立法目的,“毒素”仍可通过其他媒介传播;第三,无法保证执行审查的20人委员会拥有足够判断力,并且因人手并不充裕,在有限时间内通读完所有书稿并做出正确判断并不具备现实可行性;第四,学术方面的见解会因前一点理由而无法发表,使学术界失去活力;第五,倘若接受了出版许可制,类似的限制便可能会推广至其他领域,人民的自由权利会被侵蚀。 (展开)
0 有用 白玉楼 2024-06-28 22:50:51 江西
论证不够清晰,不太好读
0 有用 无限粒子 2024-06-23 15:15:31 河南
没有什么可以阻拦的。
0 有用 Hazel 2024-05-12 18:17:41 广东
关于宗教的那部分讲稿,好犀利!
0 有用 怪咖少女- 2024-05-04 14:04:54 安徽
最高明的立人设就是给听众立人设,最伟大、最贤明的上议员和下议员们呐!