内容简介 · · · · · ·
武侠小说和武侠影视多年来高温不退，而真实的武术和武林到底是什么样子？始终浓雾重重，一般民众难有概念，甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。《逝去的武林》这本书则讲述了一个真实的武林。
真实比想象更精彩，清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为解救民族危机，孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风，甚至直接在武馆任职，中华武学呈现出一个高峰期，其中形意拳一门风光无限，代表着武术实战的最高水平。
李仲轩先生年轻时，拜入三位形意拳大师门下，后退隐几十年，未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰，他所见证的三位大师的生活、功夫造诣，令人窥见了原汁原味的中华武学。
李仲轩先生生于书香门第，被唐维禄悉心培养，后又被尚云祥、薛颠破例收于门下，三位大师着重的是他的文化素质。果然，一个甲子过去，人间经过又一上轮回，当三位大师的徒弟一辈人尽数凋零的时候，李仲轩凭借他的文化素质，给世人留下了...
逝去的武林的创作者
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李仲轩 口述 作者
作者简介 · · · · · ·
李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃做官机会。
34岁自武林退隐，遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟，晚年于《武魂》杂志上发表系列文章，提供了珍贵的史料和拳理，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，在海内外武术界引起了巨大反响。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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世上永远是强者影响弱者，交战步法的原理也如此。你的步法强了，能影响别人，别人不自觉地一学你，就败了。 电视里猎豹追羚羊，猎豹受羚羊影响，随着羚羊的步子跑了，便永远追不上了。比武的情景很像拍花子（诱拐儿童的迷魂术），太容易脑子迷了，脑子一迷，就跟小孩似的，随着坏人走了，受对手控制了。 强，指的是能有自己的节奏，这种节奏不是跳舞般外露，而是潜在的。劈拳是形意头一个功，从开始便要练这种潜在的节奏。 (查看原文) —— 引自章节：唐门忆旧 总为从前作诗苦 -
整理薛颠的象形术时，笔者问“象形”是什么意思，李老说后面还含着两个字呢，整话是“象形取意”。形意拳这一脉的功夫不但是形质上的东西，还有神气上的东西。 象形取意——这四个字太金贵，汉字是这么发明的，琴棋书画都是搞这个东西。明白了这个道理，山川江河、日月星辰都能入到拳里，象形术尤其能入鸟兽。 (查看原文) —— 引自第94页
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鱼鹰
南海出版公司2009版
徐皓峰：武侠小说的“堂吉诃德”时代
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订阅关于逝去的武林的评论:
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5 有用 流空破刃 2010-07-14 10:16:29
真好看，隔了几年后再看还是燃得不能行，尽管武术部份一点看不懂，但各种回忆真是好看又给力。
27 有用 艾弗砷 2015-08-20 16:56:31
看到最后赫然发现李仲轩竟然是王照的外孙。啧啧。可惜这本书只是“求武纪事”，上世纪武人在政权更迭和各种运动之下的命运，只字未提。说是武人都不爱露功夫，可能周围哪个看门大爷或者楼下哪个棋友就是个武林高手，卖菜的兴许也得罪不得，以后赶集可不敢没事老往下掰烂菜叶了。
6 有用 楚平 2012-05-25 18:50:08
最近读得沉迷。形意拳大有乾坤。其中的若干要诀，同网球运动颇多相通之处。习武上瘾成痴，别人看来疯癫，还悯其辛苦。其实习武有大高兴。书中讲，男人好功名财色，但体悟到了练拳的高兴，就把那些普通的高兴都看淡了。快乐人生不仅在于普通的高兴，如能精研一门技能，享受那特殊的大高兴，才是另一番境界！
5 有用 蜉蝣 2014-02-16 15:45:15
卡在了信与不信之间。信的部分痴迷，不信的部分蔑笑。
2 有用 流沙陷 2013-04-04 17:55:04
写道形意拳练到高深可以做到悬崖上跳下伸掌往崖壁上一拍即可平安落地，比乾坤大挪移还猛，还有往下读的必要吗？