豆瓣
扫码直接下载
一星都给出来了……再怎么也是牛津的书 喻阳的翻译也还是蛮到位啊 和国内某些打榜学术书相比 也是有过之而无不及……
书作为对柏拉图不同著作主旨的引介还可以,但是翻译简直就忍无可忍……00年出版的时候不至于可知世界和可感世界的译法都没有确定吧。过了半本开始讲dialectic的时候已经不知道译者在干什么了,幸好他偶尔会给出点英文不然真的读不下去。寒假的计划是把剩下的republic cover掉,然后读symposium(这本书竟然没提到……),有时间看看Phaedo。以上。顺便对Socrates的dialect... 书作为对柏拉图不同著作主旨的引介还可以,但是翻译简直就忍无可忍……00年出版的时候不至于可知世界和可感世界的译法都没有确定吧。过了半本开始讲dialectic的时候已经不知道译者在干什么了,幸好他偶尔会给出点英文不然真的读不下去。寒假的计划是把剩下的republic cover掉,然后读symposium(这本书竟然没提到……),有时间看看Phaedo。以上。顺便对Socrates的dialectic表示不是很能忍= = (展开)
这是牛津教柏拉图专题时学生交的作业吧?
读起来有语法课断句的感觉,翻译出来的定语至少堆满两间屋/🧐 还蛮有意思 两种艺术服务于我们灵魂的需要,立法和正义。似是而非的推理是对立法的冒牌效仿,修辞术是对正义的冒牌效仿。 修辞术打动的是无知者。这些虚假的仿效从人们的无知取得它们的力量。而哲学家力求实在,乐于发现自己的无知,因为无知好过错误与幻想,是学习的起点。 不正义对其施行者的伤害胜于对其受害者的伤害,非正义的行为而逃脱一个人需要用作改善... 读起来有语法课断句的感觉,翻译出来的定语至少堆满两间屋/🧐 还蛮有意思 两种艺术服务于我们灵魂的需要,立法和正义。似是而非的推理是对立法的冒牌效仿,修辞术是对正义的冒牌效仿。 修辞术打动的是无知者。这些虚假的仿效从人们的无知取得它们的力量。而哲学家力求实在,乐于发现自己的无知,因为无知好过错误与幻想,是学习的起点。 不正义对其施行者的伤害胜于对其受害者的伤害,非正义的行为而逃脱一个人需要用作改善和补救措施的惩罚,这是发生最糟的事。 哲学是一种摆脱快乐和痛苦消磨人的力量的一贯有意的自我解放,一个人应该有节制,主宰自己,控制他自己的快乐和欲望。 (展开)
> 更多书评 1篇
> 21人读过
> 41人想读
订阅关于理解柏拉图的评论: feed: rss 2.0
0 有用 H.弗 2012-10-09 00:02:47
一星都给出来了……再怎么也是牛津的书 喻阳的翻译也还是蛮到位啊 和国内某些打榜学术书相比 也是有过之而无不及……
0 有用 野次馬 2011-01-10 23:24:57
书作为对柏拉图不同著作主旨的引介还可以,但是翻译简直就忍无可忍……00年出版的时候不至于可知世界和可感世界的译法都没有确定吧。过了半本开始讲dialectic的时候已经不知道译者在干什么了,幸好他偶尔会给出点英文不然真的读不下去。寒假的计划是把剩下的republic cover掉,然后读symposium(这本书竟然没提到……),有时间看看Phaedo。以上。顺便对Socrates的dialect... 书作为对柏拉图不同著作主旨的引介还可以,但是翻译简直就忍无可忍……00年出版的时候不至于可知世界和可感世界的译法都没有确定吧。过了半本开始讲dialectic的时候已经不知道译者在干什么了,幸好他偶尔会给出点英文不然真的读不下去。寒假的计划是把剩下的republic cover掉,然后读symposium(这本书竟然没提到……),有时间看看Phaedo。以上。顺便对Socrates的dialectic表示不是很能忍= = (展开)
0 有用 大而化之 2009-10-26 22:11:04
这是牛津教柏拉图专题时学生交的作业吧?
0 有用 春秋 2020-12-27 17:01:22
读起来有语法课断句的感觉,翻译出来的定语至少堆满两间屋/🧐 还蛮有意思 两种艺术服务于我们灵魂的需要,立法和正义。似是而非的推理是对立法的冒牌效仿,修辞术是对正义的冒牌效仿。 修辞术打动的是无知者。这些虚假的仿效从人们的无知取得它们的力量。而哲学家力求实在,乐于发现自己的无知,因为无知好过错误与幻想,是学习的起点。 不正义对其施行者的伤害胜于对其受害者的伤害,非正义的行为而逃脱一个人需要用作改善... 读起来有语法课断句的感觉,翻译出来的定语至少堆满两间屋/🧐 还蛮有意思 两种艺术服务于我们灵魂的需要,立法和正义。似是而非的推理是对立法的冒牌效仿,修辞术是对正义的冒牌效仿。 修辞术打动的是无知者。这些虚假的仿效从人们的无知取得它们的力量。而哲学家力求实在,乐于发现自己的无知,因为无知好过错误与幻想,是学习的起点。 不正义对其施行者的伤害胜于对其受害者的伤害,非正义的行为而逃脱一个人需要用作改善和补救措施的惩罚,这是发生最糟的事。 哲学是一种摆脱快乐和痛苦消磨人的力量的一贯有意的自我解放,一个人应该有节制,主宰自己,控制他自己的快乐和欲望。 (展开)